חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
5629 - 5640 מתוך 27230 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
פרק /דרוש יא
ה) ואמנם כל אלו הבחי', אינם רק שם א' של ס"ג. והבינה העליונה האמיתית, היא אהיה דיודי"ן. וכבר נתבאר איך כל הב' בחי' תחתונות נכללים…
פרק /דרוש יא
ו) ועתה נבאר היותם כולם בחי' א' פרצוף א'. דע, כי בבינה יש שם הויה ניקוד בניקוד אלהים כנודע ושם זה כולל כל הבינה. פי',…
פרק /דרוש יא
ז) והענין, כי החכמה של הבינה, נקרא אהי"ה דיודין, והיא רמוזה ביוד של הויה בנקוד אלהים הנז'. והבינה של בינה, היא אהיה דיודין, ורמוזה בה'…
פרק /דרוש יא
ח) ודע כי או"א נזונים מלמעלה והכל הוא בסוד אכילה, בסוד אכלו רעים, שהם או"א. אמנם המזון של זו"ן, נק' שתיה, בסוד שתו ושכרו דודים,…
פרק /דרוש יא
ט) אכילה שנית היא ממוחא סתימאה דא"א, שנמשכת משם אל פיו דא"א, ומשם נכנס בפנימיותו דרך הגרון, ושם הוא כתר דאו"א ומתפשטת עד הפה דאו"א,…
פרק /דרוש יא
י) ואמנם האכילה והמזון של זו"ן, הם ניזונים מאו"א, ואינו נק' בשם אכילה אלא בסוד שתיה, כי משם ולמטה סוד המים. וגם שתיה זו נחלקת…
פרק /דרוש יא
יא) והנה בכאן, השתיה העליונה נמשכת מבפנים, והשתיה התחתונה נמשכת מבחוץ, וזה הפך מב' אכילות הנז"ל. אך הענין הוא, כי השתיה העליונה נמשכת מא"א, ולכן…
פרק /דרוש יא
יב) ונבאר עתה ענין זו השתיה השניה, שנמשכים אל זו"ן מבינה עצמה. דע כי שתיה זו, גם היא בסוד אכילה, אלא שהכל נק' שתיה לטעם…
פרק /דרוש יב
א) הנה אכילה כבר נתבאר שהוא בחסד, ואמנם תחילה היא נמשכת מן החכמה שהוא אבא, והנה מן החסד של החכמה, שהוא שם ע"ב דיודין כמנין…
פרק /דרוש יב
ב) והנה דע הקדמה א', כי לעולם אין שום שפע נמשך מלמעלה, אם לא שיתלבש תחלה בחסד, לפי שכל השאר מיני שפע ברדתם למטה ממקומם,…
פרק /דרוש יב
ג) וזהו סוד והוא עומד עליהם תחת העץ ויאכלו, כי אברהם שהוא החסד שבחכמה, והוא שם ע"ב הנז"ל, והוא למטה במעלה מן אהיה דיודין הנז"ל,…
פרק /דרוש יב
ד) והנה בב' שמות אלו, שהם ע"ב וקס"א, הויה ואהיה דיודי"ן, יש בהם ז' יודין, והם עצמם ז' נקודות שיש בשם דהויה הנז', שהיא כוללת…