חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
2005 - 2016 מתוך 27230 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
ויתעבר ה' בי למענכם וגו'
א) כבר הודעתיך, כי בדוגמא שיש בז"א, בחי': עיבור, ויניקה, ומוחין דגדלות. כן לכל הנשמות יש ג' בחי' אלו. והנה כפי זכיות הדור, כן הקב"ה…
ויתעבר ה' בי למענכם וגו'
ב) עוד נוכל לפרש, במה שנתבאר אצלינו, בפסוק דודי ירד לגנו, כי כשהשי"ת לוקח הצדיקים מן העה"ז, הם נעשים לו מלבוש אחד, והוא מתעבר ומתלבש…
ואתכם לקח ה' ויוציא אתכם מכור וגו'
א) האחוריים של זעיר, נקראים כור הברזל, כי הם דינים תקיפין כברזל. וכבר ידעת, כי האחוריים דזעיר, הוא ריבוע שם ההוי"ה דאלפי"ן, ויש בו כ"ו…
ואהבת את ה' אלהיך וגו'
א) הנה ה' פסוקים אלו, שבפרשה הזאת, זולת פסוק הראשון של שמע, מתחילים בוא"ו, ומסיימים בכ"ף, כמנין שם ההוי"ה. והנה הם ה' הויו"ת כמנין ק"ל,…
ואהבת וברכך והרבך
א) ארז"ל: כל מה שישראל אוכלים בעה"ז, מברכותיו של בלעם הרשע. אבל זכיותיהם של ישראל, שמורים הם לעה"ב. הה"ד, ושמר ה' אלהיך וכו'. הנה רז"ל…
ארץ אשר אבניה ברזל וגו'
א) הנה נודע, כי כל אבן הם בנקבה, והנה הנקבות האלה, הם ארבע נשי יעקב: בלהה, רחל, זלפה, לאה, שר"ת שלהם ברזל, כאשר ביארנו למעלה.…
בעלותי ההרה לקחת לוחות האבנים וגו'
) שינוים רבים נמצאו בפסוקים אלו, כי פעם אחת נקראים בשתי כינוים: לוחות האבנים לוחות הברית. ופעם נקראים בכינוי אחד לבדו, או לוחות האבנים, או…
בעלותי ההרה לקחת לוחות האבנים וגו'
ב) וביאור הענין במה שנודע, כי שיעור קומת נוקבא דז"א, הוא בנו"ה דזעיר. וג' מוחין דילה, הם בפרקים העליונים דנו"ה דיליה. וחג"ת דילה, בפרקים אמצעיים.…
ויאמר ה' אלי לאמר ראיתי את העם הזה וגו'
א) הנה תחלה אומר סרו מהר מן הדרך אשר צויתם כתיב, והוא ענין אותה מצוה ראשונה, שביארנו לעיל בפרשת בא, בענין קדש לי כל בכור,…
ויאמר ה' אלי לאמר ראיתי את העם הזה וגו'
ב) והנה חטא זה, הוא למעלה בסוד ד' דאחד. פי': כי הנה נודע, כי נה"י דאימא, נתלבשו בבחי' מוחין אל ז"א, והמלכות דאימא נשארה בחוץ,…
ויאמר ה' אלי לאמר ראיתי את העם הזה וגו'
ג) וז"ש, ראיתי את העם הזה כי עם קשה ערף הוא, ר"ל: כי הפגם שלהם, פוגם למעלה, עד אותה הד' עילאה קשר תפילין של ראש…
ויאמר ה' אלי לאמר ראיתי את העם הזה וגו'
ד) וסוד הענין הוא, כי הנה משה מסוד הדעת, ומסוד הבינה כנודע, וביאורו הוא: כי הנה יסוד דבינה, הוא דעת דזעיר, שהוא המוח האמצעי. ובחי'…