Toggle navigation
ראשי
כלים לימודיים
צור קשר
סרטוני הסבר על המערכת
ENGLISH
ENGLISH
עברית
חנות ספרים מקוונת
עץ עיון
עץ חיפוש
מפתח נושאים
ספרית מדיה
ספרית מדיה
כתבי בעל הסולם
כתבי תלמידי בעל הסולם
ספר הזהר
כתבי הארי
ספר היצירה
מקובלים נוספים
כתבי יד בעל הסולם
מילונים
שערים לחכמת הקבלה למתחילים
עזרים ומפתחות
ספרית מדיה
כתבי בעל הסולם
כתבי תלמידי בעל הסולם
ספר הזהר
כתבי הארי
ספר היצירה
מקובלים נוספים
כתבי יד בעל הסולם
מילונים
שערים לחכמת הקבלה למתחילים
עזרים ומפתחות
תנך
מאמרי חזל
הלכה
חגים ומועדים
תפילה
בעל הסולם
כתבי תלמידי בעל הסולם
מסך חיפוש
רשימת תוצאות
חיפוש במקורות המסומנים
חיפוש בכתבי הארי ובעל הסולם
חיפוש בכתבי בעל הסולם ותלימידיו
חיפוש בכל המקורות
חיפוש במילון
חיפוש סמנטי
בקרוב
חיפוש בנושאים המסומנים
חיפוש בכל הנושאים
שם הערך
שם נושא
חיפוש בספרים
מורפולוגי
מדויק
מורחב
מילים צמודות
לפחות אחת מהמילים
מילים קרובות בטווח של:
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת
תמיד
מדויק ולא מורפולוגי
חפש
נקה
1993
-
2004
מתוך
27230
תוצאות
«
2270
(current)
»
סנן תוצאות
סנן תוצאות
עץ חיים: 5000
פרי עץ חיים: 3883
שער הכוונות: 3666
שער ההקדמות: 2147
ספר הליקוטים: 1959
שער מאמרי רשב''י: 1441
מבוא שערים: 1430
ליקוטי תורה וטעמי מצוות: 1340
שער הפסוקים: 1313
ארבע מאות שקל כסף: 1240
שער הגלגולים: 810
שער רוח הקדש: 806
שער המצוות: 743
עולת תמיד: 584
שער מאמרי רז''ל: 435
ליקוטי נביאים וכתובים: 433
חיפוש בתוצאות
מיין לפי מיקום בעץ
וחצית את המלקוח בין תופשי וגו'
כתבי הארי
שער הפסוקים
פרשת מטות
פרק לא
וחצית את המלקוח בין תופשי וגו'
ג) והנה ב' ההי"ן אלה, הם יו"ד אחת, כי שניהם נאצלו מן אבא, שהוא יו"ד. ולהיותם דינים וגבורות, נקראים מלקוח השבי. ולהיות נחלקים לשתי ההי"ן,…
וחצית את המלקוח בין תופשי וגו'
כתבי הארי
שער הפסוקים
פרשת מטות
פרק לא
וחצית את המלקוח בין תופשי וגו'
ד) והנה כל הגבורות לעולם אינם רק חמשה, מן חסד עד הוד כנודע, והיסוד לוקח כללותם, ונקרא כל, שהם בגימטריא חמשים כנודע, להיותם שם למטה,…
וחצית את המלקוח בין תופשי וגו'
כתבי הארי
שער הפסוקים
פרשת מטות
פרק לא
וחצית את המלקוח בין תופשי וגו'
ה) והנה בחי' המלכות הנקראת פסיעה גסה כנזכר, נוטלת אחד מת"ק ממאור עיניו של אדם, שהוא ז"א בעלה, כי ממנו ועל ידו מקבל אור ושפע…
וחצית את המלקוח בין תופשי וגו'
כתבי הארי
שער הפסוקים
פרשת מטות
פרק לא
וחצית את המלקוח בין תופשי וגו'
ו) וז"ש, אחד נפש מחמש המאות, ולכן ונתת לאלעזר הכהן את תרומת ה', שהיא פסיעה הנזכר, הנגדלת ע"י הכהן שהוא החסד, ואז נעשת תרומת ה'…
וחצית את המלקוח בין תופשי וגו'
כתבי הארי
שער הפסוקים
פרשת מטות
פרק לא
וחצית את המלקוח בין תופשי וגו'
ז) ואמנם בהיות הפסיעה הנזכר למטה, בסוד ה' תתאה אינה לוקחת דבר מאת אנשי המלחמה אלא מז"א בעלה, הנקרא ישראל, בסוד (בראשית ל"ו ל"א) לפני…
וחצית את המלקוח בין תופשי וגו'
כתבי הארי
שער הפסוקים
פרשת מטות
פרק לא
וחצית את המלקוח בין תופשי וגו'
ח) ונשלים ביאור מ"ש רז"ל, פסיעה גסה נוטלת אחד מת"ק ממאור עיניו של אדם, ומהדר לה בקדושה רבא דבי שמשא, פי': כי בע"ש, היה ז"א…
ויאמרו אם מצאנו חן בעיניך יתן וגו'
כתבי הארי
שער הפסוקים
פרשת מטות
פרק לב
ויאמרו אם מצאנו חן בעיניך יתן וגו'
א) צריך לדעת, מה נשתנו אלו השבטים, בני גד ובני ראובן וחצי שבט מנשה, לקחת נחלתם בעבר הירדן. ואגב נבאר מה ענין ארץ ישראל ועבר…
ויאמרו אם מצאנו חן בעיניך יתן וגו'
כתבי הארי
שער הפסוקים
פרשת מטות
פרק לב
ויאמרו אם מצאנו חן בעיניך יתן וגו'
ב) וצריך לתת טעם, למה גד וראובן, וחצי שבט מנשה, היו לחוץ ארץ ישראל, יותר מזולתם. והטעם הוא, כי הנה אמרו בזוהר, בפרשת ויצא, כשיעקב…
ויאמרו אם מצאנו חן בעיניך יתן וגו'
כתבי הארי
שער הפסוקים
פרשת מטות
פרק לב
ויאמרו אם מצאנו חן בעיניך יתן וגו'
ג) וענין זה נרמז בזוהר, בפרשת ויחי, בדף רמ"ד ע"ב ע"ש. ודע, כי ראובן הוא בדעת העליון, שבין חו"ב דז"א, אשר גם בו יש ב'…
ויאמרו אם מצאנו חן בעיניך יתן וגו'
כתבי הארי
שער הפסוקים
פרשת מטות
פרק לב
ויאמרו אם מצאנו חן בעיניך יתן וגו'
ד) גם ז"ס גרמה, (שם ל"ב כ"ו) ותקע כף ירך יעקב, לפי שגד הוא בירך ימין, וכבר נתבאר אצלינו, מ"ש בזוהר בפרשת ויצא, כי ותקע…
ויאמרו אם מצאנו חן בעיניך יתן וגו'
כתבי הארי
שער הפסוקים
פרשת מטות
פרק לב
ויאמרו אם מצאנו חן בעיניך יתן וגו'
ה) והנה מנשה, גם הוא בסוד ירך יעקב בגיד הנשה, ולכן נקרא מנשה, בסוד (שמות) כי נשני אלהים וכו'. ולכן גם הוא יצא לחוץ לחו"ל,…
ה' אלהי אבותיכם יוסף עליכם
כתבי הארי
שער הפסוקים
פרשת דברים
פרק א
ה' אלהי אבותיכם יוסף עליכם
א) כבר ידעת מ"ש חז"ל, כי אמרו לו ישראל, קצבה אתה נותן בברכותיך וכו'. א"ל, ע"כ משלי, מכאן ואילך, ויברך אתכם כאשר דבר לכם. והענין…