חיפוש בספרים
14113 - 14124 מתוך 27230 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
ענין פורים - מזולתו (הרה"ח הר' יעקב ישרליג"א זלה"ה וזי"ע. פע"ח.)
?ב) ומתנות לאביונים, הם מצד אימא, ולכן הם ב' תוי"ן, כי הם מצד הנוקבא, והם ב' מתנות, לב' אביונים, שהם נ"ה, שהם אביונים, כאשר ידעת…
ענין פורים - מזולתו (הרה"ח הר' יעקב ישרליג"א זלה"ה וזי"ע. פע"ח.)
?ג) וגם מ"ש רז"ל, כי בימי הפורים נותנים לכל מי שפושט ידו. הענין הוא, כי הגבאי של צדקה, הוא היסוד, ובימי החול אשר הוא יסוד…
ענין פורים - מזולתו (הרה"ח הר' יעקב ישרליג"א זלה"ה וזי"ע. פע"ח.)
?ד) ומ"ש רז"ל, חייב אינש לבסומי בפוריא, עד שלא ידע בין ארור המן לברוך מרדכי כו'. הכונה הוא, כי לעולם תוך הקליפה, יש ניצוץ של…
ענין פורים - מזולתו (הרה"ח הר' יעקב ישרליג"א זלה"ה וזי"ע. פע"ח.)
?ה) ונלע"ד, כי כשאנו ממשיכין אור מוח הבינה ברחל, ע"י שתיית יין בריבוי גדול, יש הארה גדולה, שיש בה כח, להאיר גם אל הניצוץ ההוא,…
ענין פורים - מזולתו (הרה"ח הר' יעקב ישרליג"א זלה"ה וזי"ע. פע"ח.)
?ו) אסתר, בגימ' שושנה. גם אסתר, בגימ' תרע"א, כמנין אדני במילואו. הכונה הוא, כי כשישראל עונים קדיש, ואומרים אמן, מקבלים אז הארה מב' אל: א'…
ענין פורים - מזולתו (הרה"ח הר' יעקב ישרליג"א זלה"ה וזי"ע. פע"ח.)
?ז) ויבקשו שמך ה', פירוש: כי שמך הוא המלכות, שנקרא שם. והוא אדני והויה, שעולים אמן. והנה אסתר המלכה כאשר לבשה בגדי מלכות, ובאה לדבר…
דרוש א 1
א) יבאר בו ענין הנבואה ורוח הקדש מה ענינם, וגם יבאר ענין המדרגות שלהם. דע, כי בהיות האדם צדיק וחסיד, ועוסק בתורה, ומתפלל בכונה, ודאי…
דרוש א 1
ב) אמנם הכל הוא כפי מעשה האדם, כי אם אותה התורה שיעסוק בה, קורא אותה לשמה, יהיה המלאך הנברא משם, קדוש הוא מאד, ועליון מאד,…
דרוש א 1
ג) וזה ענין המלאכים המתגלים אל (בני) האדם, ומודיעים אותם עתידות, וסודות, ונקראים בספרים מגידים. כי אלו הם נבראים, מעסק האדם בתורה ובמצות. ויש אנשים…
דרוש א 1
ד) גם יש מגידים שנעשים מעולם העשיה בלבד, ואלו נעשים ע"י המצות מעשיות, הנעשות בלי כוונה. ויש מגידים מעולם היצירה, והם מעסק התורה. ויש מגידים…
דרוש א 1
ה) והנה סוד הנבואה ורוח הקדש, ודאי שהוא קול שלוח מלמעלה, לדבר עם הנביא ההוא, או עם בעל רוח הקדש ההוא, אבל אותו הקול העליון…
דרוש א 1
ו) גם אפשר באופן אחר: שיתלבש אותו קול עליון, בקול של צדיקים אחרים ראשונים שקדמו אליו, מזמן הראשונים, או מאותם שבזמנו עכשיו. ושניהם יתחברו, ויבואו…