חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
14101 - 14112 מתוך 27230 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
דרוש א' לענין חג פורים
?ו) ?וכראות המן את מרדכי, שע"י היתה הארה והשגחה על ישראל בזמן ההוא, נתיעץ עם זרש אשתו ושס"ה יועציו כו', וארז"ל כי זרש אשתו, הית'…
דרוש א' לענין חג פורים
?ז) וזה ענין מרדכי והארתו: דע, כי הנה בזמן הדורמיטיא דז"א, לא בלבד נכנסין המוחין דז"א, מצד נה"י דאימא, ונכנסין בנוקבא רחל, בהיותה אב"א, אלא…
דרוש א' לענין חג פורים
?ח) והנה שורש נשמת מרדכי, היתה מן ההארה ההיא, ולכן על ידו היתה תשועת ישראל בזמן ההוא. וזה נרמז בשם מרדכי ממש, שארז"ל שהוא לשון…
דרוש א' לענין חג פורים
?ט) ובזה תבין מעלת מרדכי, שעלה לבחי' מלכות, ומשנה למלך. וז"ס הפסוק, ?ומרדכי יצא מלפני המלך, בלבוש מלכות, תכלת וחור, ועטרת זהב גדולה. והמשכיל יבין…
דרוש א' לענין חג פורים
?י) וז"ס קריאת המגילה, וגם התפשוטותה בעת קריאתה, לטעם פירסום הנס. והוא ענין, הארת עטרת מלכות דאבא, המתגלית ויוצאה לחוץ, ולכן נקרא מגילה, לשון גילוי,…
דרוש א' לענין חג פורים
יא) ?ואמנם היות ימי הפורים האלו, נעשים בכל שנה ושנה, ולא הספיק לעשות בזמן ההוא לבדו, הטעם הוא, כי השי"ת ברחמיו, רצה שאותה ההארה המתחדשת,…
דרוש א' לענין חג פורים
יב) ?והענין הוא, כי בכל שנה בימים ההם, כאשר יכנסו המוחין ברחל, בסוד דורמיטא דז"א, אעפ"י שאח"כ יחזרו פב"פ, לא תתבטל ההארה הנז', ותשאר שם…
דרוש א' לענין חג פורים
יג) ?לכן לעתיד לבא, כל הספרים יתבטלו, חוץ ממגילת אסתר. והטעם הוא, כי לעולם לא היה נס גדול כזה, לא בשבתות, ולא ביו"ט, להתקיים ההארה…
דרוש א' לענין חג פורים
יד) ?והנה בכל שנה בימי הפורים, כדי לקיים ההארה הנז', אנו צריכין לעשות ג' מצות, והם: קריאת המגילה, כדי להמשיך ולגלות ההארה הנז', היוצאת לחוץ,…
דרוש א' לענין חג פורים
טו) ?ובחי' הב' היא, כי אחר שנתקן פרצוף רחל עצמו, ע"י הצדקה ומתנות לאביונים, עוד צריך הארה, שתתקיים בה בסוד המוחין עצמן שלו, המתלבשין תוך…
דרוש א' לענין חג פורים
?טז) וזו ענין אכילה ושתיה, כמבואר אצלנו, שהמוחין של הנקבה, נקרא י"ה י"ה, ונעשים מבחינת י"ה, והם נמשכין בה ע"י אכילה ושתיה. וזהו פירוש אכילה:…
ענין פורים - מזולתו (הרה"ח הר' יעקב ישרליג"א זלה"ה וזי"ע. פע"ח.)
?א) מנות ומתנות, ארז"ל, ב' מנות לאיש א'. וב' מתנות, לב' אביונים. והנה יש לראות, למה ברעהו אמר מנות, באות תיו א', ובאביונים ב' אותיות…