חיפוש בספרים
1345 - 1356 מתוך 27230 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
דרוש א
ח) ואח״כ היה בירור ב׳, שכאשר הוברר הבחי׳ של א״א, אשר היתה שם, ויצאו משם ועלו ונתבררו במחשבה דא״א כנזכר, אז הבחי׳ הזאת דבינה שבתוך המלכות,…
דרוש א
ט) ואח״כ היה בירור אחר, כי אחר שהובררה הבחי׳ של הבינה, אז הבחי׳ של המלכות עלתה.…
דרוש א
י) ואח״כ כאשר נתקן ז״א, הובררה בחי׳ שיש בהם מן המלכות של ז״א, ועלתה שם ע״ד הנ״ל.…
דרוש א
יא) ואח״כ כאשר נתקנה נוקבא דז״א, נתקנה תחלה בבחי׳ אב״א, ואז עדיין לא הובררה המ״נ דילה, אשר בתוך המלכות הנ״ל.…
דרוש א
יב) והענין כי כל אותה בחי׳ של מעלה ממנה, הובררו מאליהם, ע״י המחשבה שבכל בחי׳ מהם, ולא היו צריכין אל מעשה התחתונים, שעל ידיהן יתבררו, לפי…
דרוש א
יג) וז״ש פ׳ פקודי דרנ״ח ע״ב, כד יסתיים גלותא במשיכו דרגלין ברגלין, כדין יבא משיח. כי הרי אלו בחי׳ המלכים, הם אדם א׳, מראשו ועד רגליו,…
דרוש א
יד) העולה לנו מכל זה, כי ענין בחי׳ מ״נ, הם הנשמות הקדושות ממש, הם עצמם אשר תוך מלכים אלו, שצריך לבררם משם, ולהעלותן בבחי׳ מ״נ…
דרוש א
טו) וזהו טעם שצריך בכל זווג וזווג מ״ן חדשים אחרים, לפי שאותן מ״ן הראשונים, שבזווג הא׳, כבר נוצרו מהם בחי׳ נשמות, וצריך בכל זווג וזווג…
דרוש א
טז) תחזור לענינינו, כי כיון שא״א להתברר מ״נ דנוקבא דז״א, אלא ע״י התחתונים, וכמש״ה ואדם אין לעבור את האדמה, לכן יצאו זו״נ אב״א, כי אם…
דרוש א
יז) מ״ק, טעם לזה למה שכתבנו, שהיתה תחלה אב״א, שלא יתאחזו החיצונים. הענין, כי האחוריים הם סוד אלהים, והם ק״ך צרופי אלהים, והם עד סוף…
דרוש א
יח) והנה כשיש ח״ו חטאים ועונות, אלו אלהים אחרים נכללין בשרשם, בסוד אלהים הקדושים שבאחוריים, וע״י כללותם בשרשן, הם יונקין מן השכינה. וז״ס כל אחיזת…
דרוש א
יט) וז״ס ושפחה כי תירש גבירתה, שצדיק עליון מזדווג עם השפחה כביכול, ביסוד הנ״ל. וז״ש ערו ערו עד היסוד בה, כי שם מגיע הפגם כ״י.…