חיפוש בספרים
12337 - 12348 מתוך 27230 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
פרק א מ"ת
ו) וא"ת, למה לא נכנס תחלה בז"א בחי' ב"ש תחתונים דת"ת דאמא ולמטה, ואז נמצא ד' מדות וב"ש, ואז היתה כל בחי' בינה דאמא, נכפלת ונגדלת,…
פרק א מ"ת
ז) התשובה הוא, כי דע הקדמה א', והנה כמו שנתבאר. כי זווג דאו"א, שהם בחי' ב' פרצופים, שנעשו מן בחי' חו"ב של כללות עולם האצילות, בהיותו…
פרק א מ"ת
ח) והנה כן הענין, בכל בחי' חו"ב פרטיות, שיש בכל פרצוף ופרצוף, ששניהן שוין במציאותן, וזווגם תדיר. וא"כ נמצא, שחו"ב פרטיות שבי"ס דאמא, צריכין שיהיו שוין…
פרק א מ"ת
ט) וביאור הענין, כי הנה הבינה צורת ה' ראשונה שבשם כנודע, וצורת ה' הוא ג' קוין, שכוללים י"ס שבה, כי קו ימין כולל חח"ן שבה,…
פרק א מ"ת
י) ועוד ט"א קרוב אל הנ"ל, והוא, כי ג' ראשונות לעולם הם חשובים כאחד, ואם כל הבינה דאמא היתה נכפלת, ותשש כחה, נמצא שאין לה השוואה…
פרק ב מ"ת
א) ואחר שביארנו ענין אמא עצמה, נבאר ענין ההפרש שיש בין ז"א לנוקבא, בענין המוחין שלהם. כי הנה ע"ד ששיעור ז"א הוא מן הת"ת דאמא עד…
פרק ב מ"ת
ב) והנה שיעור כתר של נוקבא דז"א, הוא שיעור מקום ב"ש התחתונים דת"ת דז"א, וז"ס פסוק ושמתי כדכד שמשותיך וגו'. והענין הוא, כי הנה נודע,…
פרק ב מ"ת
ג) אבל נוקבא, הכתר שלה הוא ב"פ אור אור, שהם גימטריא בי"ת, כנודע כי הנוקבא נקראת בית, ואלו ב"פ אור שיש בכתר דנוקבא, הם בחי'…
פרק ב מ"ת
ד) וז"ס שארז"ל משחרב בית המקדש אסור לאדם שימלא שחוק פיו בעולם הזה, כי בעת שנחרב ב"ה שהיא הנקבה, הנקראת בית, לסבת לקיחת הכתר שבה,…
פרק ב מ"ת
ה) והענין, כי כל חסד נקרא אור, בסוד האור דאתברי ביומא קדמאה דמעשה בראשית. והנה טעם לקיחתה ב"ש תחתונים לבד, הוא, לפי שיסוד של תבונה,…
פרק ב מ"ת
ו) והנה ב' אלפין שבב"פ אור אור אלו, הם שרשים שלהם הנשארים בז"א, ושאר האותיות שהם ו"ר ו"ר מאירין בנוקבא, ואז נעשה בה בחי' בית.…
פרק ב מ"ת
ז) ונתבאר לקמן, בענין ב' אורות אלו היטב, ע"ש. אבל שורש דרוש זה על מתכונתו ע"ש. גם שם נתבאר, כי ז"א יש לו ג' אורות…