חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
1 - 12 מתוך 113 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
מאמר בראשית תמן בת א-ו
ליום י׳ א) בראשית תמן בת והאי בת נקודה סתימא באוירא. עלה אתמר שמרני כאישון בת עין איהו ודאי גניזה באור ובה אתעביד אויר. ובגינה…
מאמר בראשית תמן בת א-ו
ב) ה׳ זמנין אדכיר סנה, וחמש זמנין אור אינון לקבלייהו בעובדא דבראשית ואינון יהי אור. ויהי אור. את האור כי טוב. ויבדל אלקים בין האור.…
מאמר בראשית תמן בת א-ו
ג) ואינון ה׳ תקונין דמדה דאינון לקבלייהו אָ אֵ אֺ אִ אֻ ועלייהו אתמר מי מדד בשעלו מים דא חסד ושמים בזרת תכן מאי זרת…
מאמר בראשית תמן בת א-ו
ד) ואינון ברזא דאת ה׳, דהאי נקודה מדיד בהון ה׳ נקודין. דאיהי י׳ דנפיק מגו אוירא דכיא דאיהו כתר עלאה.…
מאמר בראשית תמן בת א-ו
ה) ובגין דאלין ה׳ מדידין אינון ברזא דה׳ עלאה איהו אזיל בהון ה׳ מאה שנין בין כל חד וחד ורזא דמלה עץ החיים מהלך ה׳…
מאמר בראשית תמן בת א-ו
ו) ורזא דמלה ועשית בריחם עצי שטים. חמשה לקרשי צלע המשכן האחד. וחמשה בריחם לקרשי צלע המשכן השנית. וחמשה בריחם לקרשי צלע המשכן לירכתים ימה.…
מאמר אין בין מים העליונים לתחתונים אלא כמלא נימא ז-כג
ז) ימה, מאי ימה דא שכינתא עלאה. ההוא דאתמר ביה, ודמות על ראשי החיה רקיע. ואיהו דאוקמוהו אין בין מים העליונים למים התחתונים אלא כמלא…
מאמר אין בין מים העליונים לתחתונים אלא כמלא נימא ז-כג
ח) והאי נימא. עליה אתמר אין מלכות נוגעת בחברתה אפילו כמלא נימא. ובה קב״ה מדקדק עם צדיקייא אפילו כחוט השערה, והאי חוט איהו חוט דסחיר…
מאמר אין בין מים העליונים לתחתונים אלא כמלא נימא ז-כג
ט) וברית איהו נימא ווי לון מאן דאפריש אות ברית בין מים למים. ומנע זרעא מניה, דאחזר עלמא לתהו ובהו ורזא דמלה לא תהו בראה…
מאמר אין בין מים העליונים לתחתונים אלא כמלא נימא ז-כג
י) מים עליונים אורייתא דבכתב, מים תחתונים אורייתא דבע"פ. נימא דאיהו בין תרוויהו דא יסוד, דאיהי רזא דאורייתא ואיהו יסודא ועקרא דתרוייהו ומאן דמנע רזא…
מאמר אין בין מים העליונים לתחתונים אלא כמלא נימא ז-כג
יא) ואינון דו פרצופין. איהו ג"ן סדרים דאתמר בה, גן נעול אחותי כלה. גן נעול, מסטרא דם' סתומה. ו' איהו נעול בשית יומי דשבוע. הה״ד,…
מאמר אין בין מים העליונים לתחתונים אלא כמלא נימא ז-כג
יב) וביום השבת יפתח, ובשבת, בגין דלא תהא כנועל דלת בפני לווין, דאתמר בהו לוו עלי ואני פורע, איהי פתיחא לגבייהו, דאינון נשמתין יתירין.…