חיפוש בספרים
289 - 300 מתוך 478 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
שו"ת
רכט) למה הקדושה משארת תמיד שורשה במקומה, אע"פ שיורדת למטה. כי אין העדר ברוחני. וענין שינוי מקום ברוחני, פירושו ענין של תוספות על מקומו הראשון.…
שו"ת
רל) פעם אומר שמחג"ת דא"א אינם נמשכים אלא או"מ. ופ"א אשר מב' הכתפין דא"א נמשכים לו ב' עטרין, שהם הדעת דז"א. ענין ב' הכתפין שז"א…
שו"ת
רלא) למה בשש הבחי' דמוחין דז"א חשובים הפנימים יותר ממקיפים. אלו המקיפים דשש הבחינות של המוחין דז"א, אינם מקיפים ממש, אלא שהם תולדה מן המוחין…
שו"ת
רלב) למה מוגבלים ב' העטרין ע"י התלבשותם ביסוד הבינה, עד שנעשו שניהם לבחינה אחת. כי משום שז"א מקבל המוחין מיסוד דאמא, נמצא הת"ת שאינו מאיר…
שו"ת
רלג) למה ז"א יונק מכתר דא"א, ואו"א רק מחכמה דא"א. כבר נתבאר בחלקים הקודמים, שג' שותפים נוהגים תמיד באצילות הז"א, שהם א"א ואבא ואמא. ונתבאר…
שו"ת
רלד) למה המקיף דבחי' ד', מאיר לכל המוחין דז"א, והמקיף דתפילין רק לפנים שלו לבד. המקיף דבחינה רביעית דמוחין דז"א, הוא מקיף אמיתי העומד במקום…
שו"ת
רלה) למה יציאת המקיף דתפילין הוא במצח הז"א מכנגד הדעת. ענין התנוצצות המוחין, שמהם יצא המקיף דתפילין, אינו נוהג אלא בדעת של המוחין, שהם בחינת…
שו"ת
רלו) למה צריכים להכאת קוצי דשערי כדי שיתגלה המקיף דתפילין. ענין האורות דתפילין נולדים ע"י התנוצצות המוחין הפנימים, שפירושו ענין זווג של היסוד שבמוחין פנימים…
שו"ת
רלז) איך מאירים הקוצי דשערי לראש ז"א, והם אינם מגיעים אלא לרישי כתפין דא"א. כיון שז"א נכלל ברישי כתפין דא"א בעת עיבורו, ע"י עלית נה"י…
שו"ת
רלח) למה האו"מ דבחינה ב' דמוחין דנוקבא הם רק בחינת עור. כמו שיש במוחין דע"ב חו"ב חו"ג בפרטות, כן הם מתחלקים בין או"א וז"א ונוקבא…
שו"ת
רלט) מה הם ג' הבחינות הנוהגים במצב רישא ודיקנא דא"א. א', הוא מצב התמידי, שאז נבחן שראשו זקוף מאד, והדיקנא נגבהת למעלה. שפירושו, שראשו זקוף…
שו"ת
רמ) מה ההפרש מכפיפת ראש א"א לצורך מוחין דאו"א, לכפיפת ראשו לצורך הז"א. בכפיפת ראש דא"א לצורך הזווג דאו"א, כופף ראשו וגם הדיקנא שלו למקום…