חיפוש בספרים
277 - 288 מתוך 478 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
שו"ת
ריז) למה זווג הפה דא"א, אינו לצורך עצמותו, אלא ליתן ג"ר לאו"א. כי הוא עצמו יש לו ע"ב דאו"י, ואין לו שום צורך בע"ב של…
שו"ת
ריח) איזו מציאות אור נעשה לאו"א ע"י המקיפים דשערות רישא ודיקנא. הוא בחינת ו"ק דע"ב, שאו"א מקבלים מהמזלין ושערות רישא בעודם עליהם למקיפים. (אות ק"ח).…
שו"ת
ריט) למה עלית ז"א לנה"י דאו"א, גורם לו יציאת זקן התחתון. המוחין דע"ב דל"ב נתיבות בכללם, נחלקים לג' בחינות מל"צ. שבחינת הם' הוא במוחין במקום…
שו"ת
רכ) למה אינו חושב פרקים אמצעים דידים דא"א, בעת שנעשו לחב"ד. כי ענין עלית הידים דא"א לבחינת ג"ר שלו, מגביהים לאו"א לקבל קומת ע"ב שהיא…
שו"ת
רכא) למה נחשבים ב' הכתפין דא"א לחלקו של ז"א. שורש המוחין דע"ב דל"ב נתיבות הם החג"ת דא"א שעלו לג"ר שלו, אשר ע"י כפיפת ראש במקום…
שו"ת
רכב) למה אין ז"א מקבל ב' העטרין מא"א עצמו, רק בהתלבשות באו"א. כי המוחין דע"ב לא יצאו במקום ב' הכתפין דא"א. כי אין זווג אלא…
שו"ת
רכג) מה הפירוש כיון דחו"ב דז"א הם טפין ממש, ע"כ מאירים יותר מב' העטרין. כי בבחינת ב' עטרין במקומם ברישי כתפין דא"א, אין שום זווג…
שו"ת
רכד) מאחר שז"א לוקח כל ד' המוחין חו"ב חו"ג מנה"י דאו"א, שהם במקום ב' הכתפין דא"א, א"כ מהו ההפרש מחו"ב לב' עטרין. עי' להלן תשובה…
שו"ת
רכה) מה הפירוש דחו"ב דז"א הם טפין נמשכים מחו"ג דא"א. נודע ההפרש הגדול מב' פרקין עלאין דחג"ת, שהם עלו לראש דא"א, ובהם נעשה הזווג דמוחין…
שו"ת
רכו) מה הן ב' הבחינות שבת"ת, שהוא הה"ח שבדעת. א', הוא ת"ת בהיותו בפני עצמו מחוץ לנרתק של עטרת יסוד, שזהו רק במוחין במקום יציאתם…
שו"ת
רכז) למה נקראים ה"ח וה"ג שבדעת בשם ב' עטרין. משום שת"ת אינו מאיר כמדתו עצמו אלא כמדת עטרת יסוד, שהיא עטרא דגבורה. עי' לעיל בתשובה…
שו"ת
רכח) מה הפירוש שז"א נעשה ע"י אבא. אין ז"א מקבל המוחין דע"ב במקום יציאתם בג"ר דא"א, אלא שמקבל אותם דרך התלבשות ביסוד דאבא, דהיינו או"א…