Toggle navigation
ראשי
כלים לימודיים
צור קשר
סרטוני הסבר על המערכת
ENGLISH
ENGLISH
עברית
חנות ספרים מקוונת
עץ עיון
עץ חיפוש
מפתח נושאים
ספרית מדיה
ספרית מדיה
כתבי בעל הסולם
כתבי תלמידי בעל הסולם
ספר הזהר
כתבי הארי
ספר היצירה
מקובלים נוספים
כתבי יד בעל הסולם
מילונים
שערים לחכמת הקבלה למתחילים
עזרים ומפתחות
ספרית מדיה
כתבי בעל הסולם
כתבי תלמידי בעל הסולם
ספר הזהר
כתבי הארי
ספר היצירה
מקובלים נוספים
כתבי יד בעל הסולם
מילונים
שערים לחכמת הקבלה למתחילים
עזרים ומפתחות
תנך
מאמרי חזל
הלכה
חגים ומועדים
תפילה
בעל הסולם
כתבי תלמידי בעל הסולם
מסך חיפוש
רשימת תוצאות
חיפוש במקורות המסומנים
חיפוש בכתבי הארי ובעל הסולם
חיפוש בכתבי בעל הסולם ותלימידיו
חיפוש בכל המקורות
חיפוש במילון
חיפוש סמנטי
בקרוב
חיפוש בנושאים המסומנים
חיפוש בכל הנושאים
שם הערך
שם נושא
חיפוש בספרים
מורפולוגי
מדויק
מורחב
מילים צמודות
לפחות אחת מהמילים
מילים קרובות בטווח של:
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת
תמיד
מדויק ולא מורפולוגי
חפש
נקה
121
-
132
מתוך
137
תוצאות
«
12
(current)
»
חיפוש בתוצאות
מיין לפי מיקום בעץ
שו"ת
כתבי בעל הסולם
תלמוד עשר ספירות
חלק ו עולם הנקודים
שו"ת
קכא) מהו הגורם העקרי ללידת פרצוף. הוא הביטוש דאו"מ באו"פ. (הסתכלות פנימית אות א' ד"ה וכבר.)…
שו"ת
כתבי בעל הסולם
תלמוד עשר ספירות
חלק ו עולם הנקודים
שו"ת
קכב) איך מתגלה האור מקיף בלידת פרצופים. כל הפרצופים ונשמות הנאצלים ובאים בהעולמות, כל אלו הם חלקי האורות מקיפים, ובהתגלות כולם יהיה גמר התיקון. (הסתכלות…
שו"ת
כתבי בעל הסולם
תלמוד עשר ספירות
חלק ו עולם הנקודים
שו"ת
קכג) מהו עיקר הפועל לאצילות פרצוף שני. המסך דטבור המזדכך עד שעולה להתכללות הזווג בהראש, הוא עיקר הפועל את האצילות דפרצוף שני. (הסתכלות פנימית אות…
שו"ת
כתבי בעל הסולם
תלמוד עשר ספירות
חלק ו עולם הנקודים
שו"ת
קכד) כמה נקודות הסיום מטבור עד סיום רגלים. הן ג' נקודות הסיום. נקודת הטבור מסיימת על כח"ב. נקודת היסוד מסיימת על ז"א. נקודות סיום רגלים…
שו"ת
כתבי בעל הסולם
תלמוד עשר ספירות
חלק ו עולם הנקודים
שו"ת
קכה) מטבור ולמטה שהוא מלכות לבד, איך יש שם ע"ס. להיותם עשרה כחות הסיום על עשר הספירות. (שם [הסת"פ אות ד']).…
שו"ת
כתבי בעל הסולם
תלמוד עשר ספירות
חלק ו עולם הנקודים
שו"ת
קכו) מאין יש תנהי"מ למטה מטבור. ג' הספירות הוד יסוד ומלכות הן כולן רק התפשטות המלכות לבד, כנודע. ונצח והוד נחשבים לספירה אחת. הרי שד'…
שו"ת
כתבי בעל הסולם
תלמוד עשר ספירות
חלק ו עולם הנקודים
שו"ת
קכז) למה מ"ה וב"ן הם למטה מטבור. משום שכלולים מה"ת, ומקומה דה"ת הוא למטה מטבור. (הסתכלות פנימית אות ה' ד"ה ועדיין).…
שו"ת
כתבי בעל הסולם
תלמוד עשר ספירות
חלק ו עולם הנקודים
שו"ת
קכח) למה צריך המ"ה להיות משותף עם ה"ת. משום שקומת ז"א שהיא מ"ה וב"ן יוצאת על מסך דבחי"א, ונודע שבחי"א עביותה קלושה, ואור הזווג היוצא…
שו"ת
כתבי בעל הסולם
תלמוד עשר ספירות
חלק ו עולם הנקודים
שו"ת
קכט) למה לא יש ה"ת בחו"ב דנקודים. משום שנמשכו מבחינת הסתכלות עינים באח"פ, שהם יה"ו בחוסר ה"ת, וה"ת נשארה גנוזה בעינים. (הסתכלות פנימית אות ט'.)…
שו"ת
כתבי בעל הסולם
תלמוד עשר ספירות
חלק ו עולם הנקודים
שו"ת
קל) מהו הטעם שג"ר דז"א דאצילות נשארות באמא. כמו שהפרצוף העליון דמ"ה וב"ן נשאר דבוק בהס"ג ואינו נחשב לנקודים, כן יש לו אל הז"א פרצוף…
שו"ת
כתבי בעל הסולם
תלמוד עשר ספירות
חלק ו עולם הנקודים
שו"ת
קלא) מה הם האחורים דאו"א שנתבטלו. האורות שבאו בזמן הגדלות בבחינות תוספות ואינם מעיקר אצילותם, מכונים אורות אחורים. (או"פ תכ"ה ד"ה אבל). [1- או"פ ד"ה…
שו"ת
כתבי בעל הסולם
תלמוד עשר ספירות
חלק ו עולם הנקודים
שו"ת
קלב) למה זה"ת הם בקו אחד. כי ענין תיקון ג' הקוין יצא מכח השיתוף דה"ת עם ה"ר, שתחלת התיקון הזה נעשה בהאור שיצא מנקבי העינים,…