חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
109 - 120 מתוך 137 תוצאות
שו"ת
קט) למה הנקודות אינן מלבישות כלום אל הס"ג, שממנו יצאו. להיות המסך שנזדכך ועלה מגוף דס"ג, כלול מב' מיני רשימות, שהן מרשימות דטעמים, שאין בהם…
שו"ת
קי) היכן הס"ג מלביש אל הע"ב דא"ק. הראש דס"ג, מלביש אל הע"ב מפה שלו ולמטה עד החזה. באופן אשר חג"ת דע"ב, הם נשמה ומוחין בראש…
שו"ת
קיא) למה מלבישים הנקודים את נה"י דא"ק. עי' תשובה ק"ט.…
שו"ת
קיב) למה החולם הוא על האותיות. בחינת ה"ת שבעינים דכתר, בסוד ה"ת בעינים, ויה"ו באח"פ, נמצאת שם הה"ת בבחינת חולם שממעל לאותיות יה"ו, כי אין…
שו"ת
קיג) למה השורק באמצע. השורק שנקרא מלאפום, הוא האור של נה"י דא"ק, שכולו הוא בחינת ה"ת, ובתוכו אור חדש שיצא ע"י זווג דע"ב וס"ג ובקע…
שו"ת
קיד) למה לקח אבא את הנקודה דשורק. מתחלה נעשה הזווג בסוד הסתכלות עיינין דאו"א על בחינת הנקודה, וזווג הזה נקרא על שם אבא. ואח"כ נזדכך…
שו"ת
קטו) למה מכנים את הכתר וחכמה, פעם בשם חולם שורק, ופעם בקמץ פתח. חולם הוא בחינת תחילת אצילות דכתר, שהיא ה"ת שבעינים דכתר, שהיא ממעל…
שו"ת
קטז) למה הקמץ פתח הם מהנקודות שמתחת האותיות. עי' תשובה קט"ו.…
שו"ת
קיז) איזו בחינה דקמץ פתח לא נשברה. הכוונה היא מה שיש בהם מצד עצם אצילותם, ולא מה שקבלו מסיום רגלים. (או"פ דף תכ"ה ד"ה והנה).…
שו"ת
קיח) למה ז' הנקודות הן בצורת יודין. משום שזה"ת יוצאות מבחינות התכללות ה"ת הנקראת נקודה, וע"כ ז' הנקודות הן בצורת יודין. (או"פ דף תל"ה ד"ה…
שו"ת
קיט) מהו ההפרש מנקודת חולם לקמץ, מאחר ששניהם כתר. חולם, משמעותו שהנקודה שהיא ה"ת, הוא ממעל האותיות יה"ו, שאז הן בבחינת האח"פ היוצאים לבחינת גוף,…
שו"ת
קכ) מהו הגורם העקרי ליציאת הפרצוף מ"ה וב"ן. עלית ה"ת בעינים, דהיינו החיבור דב' ההין יחדיו, היא עיקר הגורם ליציאת הפרצוף מ"ה וב"ן. (הסתכלות פנימית…