חיפוש בספרים
229 - 240 מתוך 327 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
שו"ת
קטו) כמה המרחק בין עגול לעגול. כמדת ז"ת של ספירה דיושר, שנמצאות מפסיקות בין כל עגול ועגול. כי ז"ת דכתר דיושר, מפסיקות בין ע"ס דעגול…
שו"ת
קטז) למה העגולים, אין מסבבים הז"ת דיושר. עי' תשובה פ"ט.…
שו"ת
קיז) למה אסור לעסוק, בג"ר דכל מדרגה. מפני שאורות קדמו לכלים (עי' תשובה י"ג), ואו"ח העולה ממטה למעלה ומלבישם, אינו נחשב לבחי' כלים ממש, אלא…
שו"ת
קיח) האם אסור לעסוק, בכל הע"ס הפרטיות שבג"ר. אפילו בג"ר של המדרגה, נבחן בהן בפרטיות ג"ר וז"ת, ובז"ת של ג"ר ג"כ מותר העסק. (או"פ ח"ב…
שו"ת
קיט) למה אין עוסקים בספירות העגולים. להיותן בחינת ג"ר, כי ע"כ עמידתן של כל עה"ס דעגולים היא במקום ג"ר דיושר (עי' לעיל תשובה י"ג).…
שו"ת
קכ) כיצד מתחלקות הע"ס , בה' בחינות שברצון. השורש של ד' הבחינות נקרא כתר, ובחי"א נקראת חכמה, ובחי"ב בינה, ובחי"ג נקראת תפארת או זעיר אנפין…
שו"ת
קכא) מהי הכונה בדיוק, עשר ולא תשע, עשר ולא י"א. משמיענו, שאע"פ שבחי"ד שהיא המלכות, אינה מקבלת כלום מאור העליון לאחר הצמצום, מ"מ מכח מעלת…
שו"ת
קכב) למה הרצון לקבל, אינו מתגלה בפעם אחת. להיותו הפוך מהשורש, כי השורש צורתו אך להשפיע, ובחי"ד אך לקבל, ואי אפשר לב' הפכים שיצאו זה…
שו"ת
קכג) למה העביות נחשבת לפנימיות. משוב שהעביות היא כלי ההמשכה, ובחינת כלי קבלה העיקרית, ע"י האוה"ח שעולה ממנה. וע"כ נחשבת העביות שבכלי לפנימיות הכלי, והפחות…
שו"ת
קכד) למה דוקא הפנימיות נחשבת לכלי קבלה. שנדמה לעובי דופן של כלי, המותנה ונעשה מד' קליפות מסבבות זו לזו, שאין השפע שבכלי נוגע, אלא בתוכיותו,…
שו"ת
קכה) במה נבחן גדלם וקטנם של העולמות. במדת האו"ח שמעלה המסך שבאותה המדרגה או אותו העולם. (הסת"פ פ"ו אות ס"ה ד"ה ומהמתבאר).…
שו"ת
קכו) למה נסתלק האור גם מג' בחינות ראשונות, בעת הצמצום. משום שכלי הקבלה של ד' הבחינות כולן, אינם זולת בחי"ד לבדה, ושאר ג' הבחינות אין…