חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
61 - 72 מתוך 105 תוצאות
שו"ת
סא) מאימתי נקרא נאצל. תיכף בתחילת התרקמות הרצון לקבל בנאצל, דהיינו הנקרא בחינה א' שברצון, הנה כבר יצא מכלל מאציל להיות נאצל. (או"פ ח"א פ"ב…
שו"ת
סב) הרוחני, שקיבל לתוכו שינוי צורה, שע"כ נפרש ממנו אותו החלק ויצא לבחינה אחרת כנודע, האם הפסיד הרוחני משהו בגלל זה. אין העדר והפסד נוהגים…
שו"ת
סג) כיצד ואצל מי, נבחנים כל מיני ריבוי הצורות והשינויים שבעולמות. כל הריבויים והשינויים נעשים רק בהתפעלותם וקבלתם של הכלים מאורו ית', אבל האור העליון…
שו"ת
סד) כיצד מצוירות התחדשות ותנועה באור. אין שום תנועה, דהיינו חידוש, באור העליון. אלא אותו החלק המקובל לנאצל מן האור העליון (שהוא ע"ד מדליק נר…
שו"ת
סה) כיצד נכללים באחדותו ית' הפשוטה, כל מיני ריבוי הצורות וההפכים, הנמשכים ממנו ית' בעולמות. עי' בהסתכלות פנימית אות י' ואות ט"ו ואות כ"ב, [אות…
שו"ת
סו) על ידי מי ומה נמשך הקו מא"ס ב"ה. המסך, שפירושו כח העיכוב שנעשה על בחינה ד' לאחר הצמצום שלא לקבל עוד בתוכה, הוא שגרם…
שו"ת
סז) הנשתנה משהו אחר הצמצום גם בא"ס ב"ה. אע"פ שבחינה ד' שבא"ס ב"ה צמצמה את עצמה, עם כל זה, אין כאן ענין של פושט צורה…
שו"ת
סח) מאימתי נתגלתה העביות שבבחי"ד. מביאת הקו מא"ס ב"ה, שהמסך עכב אותו מלהאיר בבחינה ד', אז ניכרת העביות שבה כי נשארה בלי אור. (או"פ ח"א…
שו"ת
סט) מה הן ד' הבחינות שברצון לקבל. מתחילה מתפשט ויוצא האור מהמאציל בבחינת אור דחכמה, שהוא כללות חיותו השייכת לאותו הנאצל, ובו בחינה א' שברצון…
שו"ת
ע) מה הן ד' האותיות של הויה. היוד של הויה, היא בחינת התפשטות א' של האור הנקראת בחינה א' (כנ"ל אות ס"ט). ה' ראשונה של הויה,…
שו"ת
עא) מהו הראש העליון של הקו הנוגע בא"ס ב"ה. עי' לעיל אות מ"ט.…
שו"ת
עב) מהי המחשבה היחידה, הכוללת את כל מיני הצורות וההפכים שבכל המציאות כולה. היא המחשבה של 'להנות לנבראיו' (הסת"פ אות כ"ב ד"ה ועכשיו).…