חיפוש בספרים
2869 - 2880 מתוך 5912 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
שו"ת
קמד) מהו ההפרש משמות ד' הבחינות, לשמות כח"ב ז"ן. כשאנו מבחינים רק בבחינת חומר שבכלים, אנו מגדירים אותם בשם ד' בחינות. וכשאנו רוצים לכלול גם…
שו"ת
קמה) איך הסדר של כניסת האורות בנאצל, לאחר התיקון. מתחילה נכנסים הקטנים, ואח"כ הגדולים, שמתחילה נפש, ואח"כ רוח וכו', עד יחידה. (עי' תש' מ"ח).…
שו"ת
קמו) איך הסדר של הגדלת הכלים שבכל פרצוף, לאחר התיקון. מתחילה מתגדלים כלים היותר חשובים, ואח"כ כלים הקטנים, שמתחילה כתר, ואח"כ חכמה וכו', עד לכלי…
שו"ת
קמז) מהו חומר ראשון של כל נאצל. מלכות דעליון הנעשית כתר לתחתון, דהיינו הרצון להשפיע שבעליון, נבחנת שנעשית לחומר ראשון של התחתון. (עי' תשובה קמ"ג).…
שו"ת
קמח) מה המה ב' כתרים שבכל מדרגה. השורש של הד' הבחינות, נקרא כתר של ע"ס דאור ישר שבמדרגה. ומלכות שבמדרגה, נבחנת לכתר אל ע"ס דאור…
שו"ת
קמט) למה לא נעדר האור מהמקום, בעוברו למקום אחר. כי אם היה בן חילוף ותמורה, לא היה נצחי, והוא פשוט. [עי' הסת"פ צ"ח]…
שו"ת
קנ) במה נמצא כל עליון, כלול מהתחתונים ממנו. היינו בבחינת עשר ספירות דאור ישר. כי כל אור נמשך רק מא"ס ב"ה, וע"כ מחוייב התחתון לעבור…
שו"ת
קנא) במה נמצא כל תחתון, כלול מהעליונים ממנו. היינו בעשר ספירות דאור חוזר, שמלכות נחשבת בהן לשורש ולכתר (כנ"ל תשובה קמ"ח). וכל חלקי האו"ח המלבישים…
שו"ת
קנב) מהו המפתח, למצוא הבחנות בין הספירות הכלולות זו מזו. התכללות הספירות זב"ז, עד שכל אחת כלולה מעשר וכן עשר מעשר עד אין קץ, הוא…
שו"ת
קנג) אלו הן בחינות או"י ובחינות או"ח, הנמצאות בכתר. ט' דאור ישר מכתר עד יסוד, ואחת דאור חוזר דהיינו מלכות לבד. [עי' ח"ב הסת"פ פ"ט אות'…
שו"ת
קנד) אלו הן בחינות או"י ובחינות או"ח, הנמצאות בחכמה. ח' דאור ישר מחכמה עד יסוד, ומתלבשות בכלים הזכים יותר, דהיינו אור חכמה בכלי דכתר וכו',…
שו"ת
קנה) אלו הן בחינות או"י ובחינות או"ח, הנמצאות בבינה. ז' דאו"י מבינה ולמטה, וגם כאן אור בינה בכלי דכתר וכו' עד אור יסוד בכלי דנצח.…