חיפוש בספרים
2857 - 2868 מתוך 5912 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
שו"ת
קלב) מהו הפירוש של לא קמכוין. השתוקקות מכונה בשם 'קמכוין', כי דבר שמשתוקק אליו מאד לקבלו אנו אומרים שכיון לבו מאד להמשיך אותו, כי השתוקקות…
שו"ת
קלג) למה נבחנת בחי"א בלא אפשר ולא קמכוין. משום שרק אור חכמה מיועד לה לבחי"א, שהוא חיות ועצמות הפרצוף. וע"כ נחשבת ל'לא אפשר', כי מוכרחת…
שו"ת
קלד) למה נבחנת בחי"ב באפשר ולא קמכוין. משום שבחי"ב היא התגברות הרצון להשפיע, הממשכת בזה אור דחסדים, שהיא אינה מוכרחת כלל לעשות התגברות זו, והיה…
שו"ת
קלה) למה נבחנת בחי"ג בלא אפשר וקמכוין. בחי"ג הוא דבר המשכת הארת חכמה, לתוך אור דחסדים שהמשיכה בינה. והמשכה זו נקראת 'לא אפשר', משום דהארת…
שו"ת
קלו) למה נבחנת בחי"ד באפשר וקמכוין. מאחר שכבר היתה שם הארת חכמה בבחי"ג, לא היתה צריכה לעשות התגברות חדשה אחר עצם אור חכמה, כי הארת…
שו"ת
קלז) למה לא כל בחינות הרצון ראוים לכלי קבלה אלא רק בחי"ד בלבד. כי אין כלי גמור אלא א"כ יש בו בחינת השתוקקות לקבל, שזה…
שו"ת
קלח) למה כל שינוי צורה שנולד בעביות בחי"ד יוצא לבחינת נאצל חדש. זה הכלל, שאור עליון אינו פוסק מלהאיר לנאצלים אפילו רגע, אלא בכל מקום…
שו"ת
קלט) למה אין אור העליון פוסק מהנאצלים אפילו רגע. משום, שהאור העליון הוא תמיד במצב של מנוחה מוחלטת, בלי שום חידוש צורה. כי החידוש ברוחני…
שו"ת
קמ) מהו ההפרש מבחינת השפעה, לבחינת קבלה בכלים. ההפרש הוא ממש מקצה אל הקצה. כי לבחינת השפעה של האור העליון, מחויב להיות בפרצוף עביות מרובה,…
שו"ת
קמא) למה משפיע משפיע בדבר העב יותר, ומקבל מקבל בדבר הזך יותר. כי האור העליון אינו נתפס בפרצוף, אלא כשיעור האוה"ח העולה מהמסך שבפרצוף, ומדתו…
שו"ת
קמב) כיצד מובנת בחינת חידוש צורה, בהתפשטות אור העליון. עי' לעיל תשובה קל"ט.…
שו"ת
קמג) איך יוצא הנאצל, מבחינת אור העליון. האור העליון, יש בו בהכרח רצון להשפיע, אשר רצון זה נבחן, כמו בחינה אחרונה הכלולה באור העליון. וזה…