חיפוש בספרים
493 - 504 מתוך 20814 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
אור הבהיר
דעת גנוז שלישים:מקורו מן נה"י דגלגלתא דא"ק המתלבשים בראש תוך סוף דס"ג דא"ק בטרם שביה"כ, שמטבור עד סיום ת"ת (יסוד דנוק') מתלבש בראש דס"ג,…
אור הבהיר
שלישים מקורו מן נה"י דגלגלתא דא"ק המתלבשים בראש תוך סוף דס"ג דא"ק בטרם שביה"כ, שמטבור עד סיום ת"ת (יסוד דנוק') מתלבש בראש דס"ג, ונמצא…
אור הבהיר
שלישים מקורו מן נה"י דגלגלתא דא"ק המתלבשים בראש תוך סוף דס"ג דא"ק בטרם שביה"כ, שמטבור עד סיום ת"ת (יסוד דנוק') מתלבש בראש דס"ג, ונמצא…
אור הבהיר
שלישים ששה הכלים חג"ת נה"י, חוזרים להיות ע"ס רק בסוד התחלקות השלישים.. בצירוף הבינה.…
אור הבהיר
אין העדר ברוחני כל מדרגה המתגלית בעולמות בהכרח שהיא כלולה מכל המדרגות הקדומים לה, שהרי כל מדרגה אפילו הקטנה בתכלית מוכרחת שתרד מאת א"ס…
אור הבהיר
שלישים אין לך שום מדרגה מעולם התיקון ואילך שלא תהיה נכללת מג' שהם כח"ב או י"ה, כי רק המה הם המתוקנות כל צרכם, וע"כ…
אור הבהיר
שליש אין לך שום מדרגה מעולם התיקון ואילך שלא תהיה נכללת מג' שהם כח"ב או י"ה, כי רק המה הם המתוקנות כל צרכם, וע"כ…
אור הבהיר
חג"ת הנעשים לחב"ד שפעם איתא בע"ח שחג"ת כולו נעשה לחב"ד והנה"י הקודמים נעשו לתג"ת, וע"כ חסרים לו נה"י וע"כ יוצאים לו נה"י חדשים, ופעם…
אור הבהיר
כח"ב נ"ה אפשר לכנות ה' הבחינות כן: כח"ב נ"ה רק בא"א ואו"א, משא"כ בז"א להיותו משורשו גוף בלא ראש, כי כח"ב שלו ירדו ויצאו…
אור הבהיר
בר מגופא לבר מגופא: ונודע שהספירות כלולים זה מזה, אמנם בשורשם אנו מבחינים ספירות דגופא לחוד שהם כח"ב או חג"ת, וספירות דבר מגופא לחוד…
אור הבהיר
נקב וחתך והטעם דש"ת דת"ת מצטרף לכאן ולכאן הוא, כי ענין סיום מדרגה מתגלה, או משום התהוות נקב או בחתך, ובמקום שיש רק התהוות…
אור הבהיר
מאה שערים שב' בחי' התגברות יש בד' בחי', שהם בינה ונוק': בחי"ב ובחי"ד, ובסוד ותלכנה שתיהם הם סוד מאה שערים, כי כל אחת כלולה…