חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
25 - 36 מתוך 174 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
מאמרים מפירוש הסולם / לנושא מחשבת הבריאה
((הקדמת ספר הזוהר אות קעה)צריכים להבין מקודם מדרש חז"ל (בראשית רבה ח, ה) שבעת בריאת העולם, כשאמר למלאכים 'נעשה אדם בצלמנו' (בראשית א, כו), הנה…
מאמרים מפירוש הסולם / לנושא הנהגת הבריאה
((הקדמת ספר הזוהר אות קלח) א כל ההפרש שיש בין עולם הזה שמלפני התיקון אל גמר התיקון, כי מטרם גמר התיקון נקראת המלכות…
מאמרים מפירוש הסולם / לנושא הנהגת הבריאה
((הסולם בראשית-ב אות שיא) ענין הכשפים ביארו חז"ל (בסנהדרין סז, ב) 'למה נקרא שמן כשפים, מפני שמכחישים פמליא של מעלה'. פירוש, כי לולא הכשפים…
מאמרים מפירוש הסולם / לנושא הנהגת הבריאה
((תע"ס חלק ח' תחילת ההסתכלות-פנימית) העולמות וכל אשר בהם נבחנים בב' כוללים: א', הוא עצם המציאות, שהיא מהותו של העולם ושל הפרצוף ושל הנשמה…
מאמרים מפירוש הסולם / לנושא החזרת דין לחסד ורע לטוב
((הקדמת ספר הזוהר אות רלו) קודם בריאת עולם התיקון היה שבירת הכלים בז' תחתונות דעולם הנקודים, כמו שאמרו ז"ל (בראשית רבה ג, ז) 'ברא…
מאמרים מפירוש הסולם / לנושא החזרת דין לחסד ורע לטוב
((הסולם בראשית-ב אות קג) אמרו חז"ל[1] 'לא היתה שמחה לפניו כיום שנבראו בו שמים וארץ', משמע שכל בריות העולם הם בתכלית השלמות במדה כזו…
מאמרים מפירוש הסולם / לנושא דביקות
((הקדמת ספר הזוהר אות ריז) כתוב (תהלים קג, כ) 'ברכו ה' מלאכיו גבורי כח עושי דברו לשמוע בקול דברו', ופירשו חז"ל (שבת פח, א),…
דרך התקיימות המחשבה
חסד שבנצח תר"ף דבר הצמצום היה לגלות שמותיו יתברך לנבראים[1], שבהיות הנברא משתוקק לחזור לשורשו, הוא מסתייע הרבה על ידי הזכרת שמותיו יתברך. אבל…
דרך התקיימות המחשבה
ג' מראות בצמצום[1] א) שהצמצום נראה רק במקום אחד, אבל בכל סביבותיו - אין סוף ברוך הוא. ב) שהאין סוף ברוך הוא משאיר אותו…
דרך התקיימות המחשבה
לקושיה דאיוב 'בראת צדיקים בראת רשעים'[1]. קשה: הרי אם לא כן לא היה בחירה? קושיה ב', מהו מהות יצר הרע ויצר טוב? קושיה…
תכונות הבריאה
((הקדמת ספר הזוהר אות קמא) יש לדעת, שאין סדר הזמנים בנצח כמו בעולם הזה, ונמצא, שבעת שחשב הש"י לברוא העולם, הרי כבר נבראו אצלו…
תכונות הבריאה
'מלאך ממונה על התאוה' (בראשית רבה נג, ו). פירוש, לכל חשק ותענוג צריכים הסכמת כל הציבור[1], ועכ"ז יש רק אחד שהוא הממונה על הפעולה שפועל…