חיפוש בספרים
301 - 312 מתוך 729 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
מאמר החרות
יא. ודע, שבכל התהוות הנפעלת בבריות העולם, צריך להבין אותה שאינה נמשכת בבחינת יש מאין, אלא יש מיש, דהיינו על ידי מהות ממשי שפשט צורתו…
מאמר החרות
יב. סבה א: "המצע". פירושו, חומר הראשון המיוחס להתהוות הזאת, כי 'אין כל חדש תחת השמש' (קהלת א, ט), וכל התהוות אשר יארע בעולמנו, אינו…
מאמר החרות
יג. הגורם הב': הוא הסדר של גורם ונמשך המיוחס לתכונת המצע מצדו עצמו, ואינו משתנה. למשל, חטה שנרקבה באדמה ובאה לבחינת זריעה של חטים, הרי…
מאמר החרות
יד. סבה ג': הוא סדר דרכי הגורם ונמשך הפנימים של המצע, שמשתנים מסבת המגע ופגישה עם כחות הזרים שבסביבתה, שבאה עמהם במגע. פירוש, כי…
מאמר החרות
טו. סבה הד': הוא סדר גורם ונמשך מדברים זרים הפועלים עליו מבחוץ. פירוש, שאין להם יחס ישר אל החטה, כמו המלחים והגשם והשמש, אלא מדברים…
מאמר החרות
טז. והנך מוצא, אשר ארבעה גורמים מתחברים בהחטה בכל משך זמן גידולה, אשר כל מצב ומצב הפרטי שהחטה מקבלת במשך זמן ההוא, נעשה מותנה מארבעתם.…
מאמר החרות
הרחבת הסבר בביאור ארבעת הגורמים יז. גורם סבה הא' הוא המצע, שהוא החומר ראשון שלו. כי האדם נברא יש מיש, דהיינו, מפרי מוחותם…
מאמר החרות
יח. כי אותם המושגים שהיו באבותיו בבחינת מושכלות, נעשו בו בבחינת סתם נטיות, שנקראים 'אינסטינקטים' (חוש, נטיה טבעית) או כהרגלים, מבלי לדעת אפילו למה הוא…
מאמר החרות
יט. אולם מתוך שמושכלות אבותינו, מפרי נסיונותיהם, נעשו בנו לנטיות בעלמא, על כן נחשבים כמו החטה הנזרעת שפשטה צורה הקודמת ונשארת עירומה, ורק כחות טמונים…
מאמר החרות
כ. ותדע, שהנטיות הללו שאמרנו, יש מהם שבאים דוקא בבחינת שלילה. כלומר, להיפך ממה שהיו נמצאים באבותיו. ומכאן אמרו, 'כל מה שיש בלב האב בסתר,…
מאמר החרות
כא. סבה הב' הוא סדר גורם ונמשך באורח ישר, המיוחס לתכונת המצע מצדו עצמו שאינו משתנה. פירוש, על דרך שנתבאר בחטה הרקובה הנתונה באדמה, אשר…
מאמר החרות
כב. על דרך זה כאן, האדם בתור "מצע" נתון בתוך הסביבה, דהיינו, בין החברה, והוא מושפע מהם בהכרח, כמו החטה מסביבתה, כי המצע הוא רק…