חיפוש בספרים
61 - 72 מתוך 446 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
מאמר א' מספר פי חכם
הנשמה – חלק אלוק ממעל ט. ובזה נבין מ"ש המקובלים ז"ל במהות הנשמה אשר היא חלק אלוקי ממעל, ואין בה שום שינוי צורה אלא…
מאמר א' מספר פי חכם
י. והענין אבינך בדרך משל, כי גם בני אדם מורכבים מרוחניות וגשמיות, שהוא הגוף ונפש השכלית. שודאי הנפשות של בני אדם נבדלין אחת מחברתה, ועל…
מאמר א' מספר פי חכם
יא. אמנם כל זה נבין בתחתונים בעולם הזה, אבל בעולמות עליונים באלקיות, במהות הנשמה הנבדלת כביכול, שהוא חלק אלקי ממעל כנ"ל, עדיין לא נתבאר לנו…
מאמר א' מספר פי חכם
יב. והא ודאי שאין המדובר בעצמותו ית' וית', דכבר הזהרתיך לעיל מלחשוב כן, וכל מה שמובא בהמקובלים ובדברי חז"ל מהשמות הקדושים ואלקיות, הכוונה על הארותיו…
מאמר א' מספר פי חכם
ביאור מחשבת הבריאה וסיבת ירידת האדם לעולם הזה יג. ולהבינך ענין זה צריך להאריך קצת, ומתחילה צריך לדעת קוטב הבריאה בכלל ותכליתה הכללי, שלסבת…
מאמר א' מספר פי חכם
יד. אמנם צריך להבין קושית הזוהר שהקשה, דאם כוונת השי"ת להנות לנבראיו, ולסבה זו הביא את הנשמה לגוף עכור בעולם הזה מלאה יסורין, והקשו, הא…
מאמר א' מספר פי חכם
טו. והדברים כאן מוקשים מאוד, כמו בכל המקומות שבזוהר שדבריהם עמוקים מני ים, לב חכמים אין חקר. דמתחילה קשה, הא כל תפילתנו הוא מאוצר…
מאמר א' מספר פי חכם
מחשבת הבורא כוללת כל ריבוי הצורות שבעולם טז. וטרם שאנו נכנסים בחקירה הזאת, צריך אתה להבין במחשבתו ית' כביכול בתכלית הבריאה והפעולה הזאת, שאינם…
מאמר א' מספר פי חכם
מחשבת הבורא פעלה בנברא רצון ליהנות יז. ואבינך אך בקצרה, שזה ברור שהשי"ת מטובו הפשוט ברא את העולמות כולם כדי להנות לנבראיו על צד…
מאמר א' מספר פי חכם
יח. וזהו דברי חז"ל, "מתחילה היה אור א"ס ב"ה ממלא את המקום". פירוש, דכיון שחשב השי"ת להַנות, תיכף נטבע באור הזה הרצון להֶנות, ועל כן…
מאמר א' מספר פי חכם
הרצון לקבל שבנברא, מפרידו מהבורא – וזה שורש הקלקול יט. ותשכיל עוד את השינוי צורה וההבדל בין המאציל ית' ובין אור המתפשט שכבר נאצל,…
מאמר א' מספר פי חכם
כ. עתה תדע שורש הקלקול שהוזמן במחשבתו ית' הפשוט לסבת הבריאה, אשר אחר כל השתלשלות דה' עולמות א"ק ואבי"ע מתגלה הגוף הגשמי דעולם הזה, שעיקר…