חיפוש בספרים
25 - 36 מתוך 100 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
מאמר החרות
יח. כי אותם המושגים שהיו באבותיו בבחינת מושכלות, נעשו בו בבחינת סתם נטיות, שנקראים 'אינסטינקטים' (חוש, נטיה טבעית) או כהרגלים, מבלי לדעת אפילו למה הוא…
מאמר החרות
יט. אולם מתוך שמושכלות אבותינו, מפרי נסיונותיהם, נעשו בנו לנטיות בעלמא, על כן נחשבים כמו החטה הנזרעת שפשטה צורה הקודמת ונשארת עירומה, ורק כחות טמונים…
מאמר החרות
כ. ותדע, שהנטיות הללו שאמרנו, יש מהם שבאים דוקא בבחינת שלילה. כלומר, להיפך ממה שהיו נמצאים באבותיו. ומכאן אמרו, 'כל מה שיש בלב האב בסתר,…
מאמר החרות
כא. סבה הב' הוא סדר גורם ונמשך באורח ישר, המיוחס לתכונת המצע מצדו עצמו שאינו משתנה. פירוש, על דרך שנתבאר בחטה הרקובה הנתונה באדמה, אשר…
מאמר החרות
כב. על דרך זה כאן, האדם בתור "מצע" נתון בתוך הסביבה, דהיינו, בין החברה, והוא מושפע מהם בהכרח, כמו החטה מסביבתה, כי המצע הוא רק…
מאמר החרות
כג. למשל, שירש נטיה מאבותיו להיות קמצן, הנה כשנגדל, הולך ובונה שכליות ועיונים, אשר כולם מסיקים לו החלטות אמיתיות, שטוב להאדם להיות קמצן. וכבר ידעת…
מאמר החרות
כד. אמנם גם כאן כמו בהחטה, יש חלק אחד כללי בלתי משתנה מגדרו של "המצע", דהיינו, שסוף סוף נשארים לו הנטיות שירש, עומדים אצלו בעינם…
מאמר החרות
כה. סבה הג': הוא סדר גורם ונמשך באורח ישר העובר על המצע ומשתנה על ידיהם. כי מתוך אשר הנטיות המורשות נתהפכו בהאדם בסבת הסביבה לבחינות…
מאמר החרות
כו. וכן לפעמים מצליח לעקור נטיה רעה מתוכו לגמרי, והוא על ידי הרגל, אשר כוחו יפה להעשות לו טבע שני, אשר בזה יפה כח האדם…
מאמר החרות
כז. סבה הד': הוא סדר גורם ונמשך העובר על המצע מדברים זרים לו לגמרי ופועל עליו מבחוץ. פירוש, שאותם הדברים אין להם שום שייכות לסדר…
מאמר החרות
כח. והנה ערכתי לעיניך ארבעת הגורמים הטבעיים, אשר כל מחשבה וכל שכל המופיע בנו, אינם רק פירותיהם בלבד. ואפילו ישב אדם ויעיין באיזה דבר מעת…
מאמר החרות
בחירה חפשיית כט. אולם כשאנו מסתכלים בארבעה הגורמים הללו, אנו מוצאים אשר הגם שכוחותינו חלשים מלעמוד כנגד גורם הא' שהוא ה"מצע", עם כל…