חיפוש בספרים
421 - 432 מתוך 1084 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
אחרי
אדני - מלכות וממנו נמשך למלכות, שהיא נבנית כולה מקו שמאל. וע״כ נקראת אדני. שהוא אותיות דין במפורש...…
אחרי
אהיה השם אהיה, זה כלל הכלל, שהוא או״א עלאין, שה״ס ג״ר דבינה, שהם תמיד בסו״ה כי חפץ חסד הוא ואינם מקבלים חכמה לעולם. כי…
אחרי
אשר אהיה אחר שיוצאת ממנו ההתחלה לגילוי המוחין, ואותו הנהר, שהוא ישסו״ת נתעברה עם זו״ן, להמשיך הכל, אז היא נקראת אשר אהיה, כלומר, על…
אחרי
אשר אהיה אשר, פירושו, שההיכל, שהוא בינה, הוא בקשר העדן, שהוא חכמה, שנמצא בחיבור העליון. כמש״א, באשרי כי אשרוני בנות. אף כאן אשר, הוא…
אחרי
אהיה סתם אמנם אח״כ, לעת לידה, חוזרים ויוצאים ישסו״ת מראש דא״א ונפרדים מזווג עם או״א עלאין, ואז נקראת אהיה סתם, בלי אשר, משום שנפרדה…
אחרי
יוד דהויה י׳ שבתחילת שם הויה, היא כלל הכל, סתומה מכל הצדדים, שבילים לא נפתחים בה, היא כלל זכר ונקבה, שהם אבא ואמא עלאין,…
אחרי
ה' דהויה ... ואח״כ הוציאה הי', ממנה, שה״ס עדן, אותו הנהר הנמשך ויוצא, שהוא בינה, ושתתעבר ממנו, בבן ובת שהם ו׳ ד', והיא ה׳,…
אחרי
יה דהויה ואח״כ הוציאה הי', ממנה, שה״ס עדן, אותו הנהר הנמשך ויוצא, שהוא בינה, ושתתעבר ממנו, בבן ובת שהם ו׳ ד', והיא ה׳, שצורתה…
אחרי
וה דהויה אחר שהבינה הולידה, הוציאה בן זכר, ונתנה אותה לפניה, שהוא ז״א, וצריכים לכתוב ו׳, הרומזת על הבן, שהוא ז״א...וז"א יורש ב׳ חלקים,…
אחרי
יעקוב עם ו' מהו הטעם שיעקב נאמר כאן הראשון, שאומר וזכרתי את בריתי יעקב ואח״כ יצחק ואח״כ אברהם. ומשיב הוא משום שיעקב שהוא ת״ת,…
אחרי
וא"ו במבטא ו׳ למה כלולה ו׳ א' ו׳ במבטא ומשיב, אלא ו', שהוא ז״א ... א׳ סתומה בתוך הואו, ואינה מתגלה, כי א׳ היא…
אחרי
אות נו"ן הנון מתבארת כך, הנ׳ כפופה זו היא המלכה. ונסמכת לה ו׳ שהוא יסוד, כדי שהמלכות תתברך ממנו. הן׳ פשוטה, היא התפשטות ת״ת.…