חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
13 - 24 מתוך 28 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
בראשית א'
יהי אור בכל מקום שנאמר יה"י הוא לשון מיעוט: יהי אור, יורה, שנכנס י' באור ונעשה אויר, והג"ר נסתלקו, יהי רקיע, יורה שנעשה רקיע…
בראשית א'
יהי רקיע בכל מקום שנאמר יה"י הוא לשון מיעוט: יהי אור, יורה, שנכנס י' באור ונעשה אויר, והג"ר נסתלקו, יהי רקיע, יורה שנעשה רקיע…
בראשית א'
יהי יה"י, יורה על קטנות, כי לשון עתיד, יורה על הכנה והכשר, והקטנות הוא הכנה על הגדלות. אבל ויה"י, או ויעש, יורה על גמר…
בראשית א'
יהי דמעשה בראשית המלה "יהי" שנאמר במעשה בראשית, יורה תמיד על י' שנכנס באור י"ה, שהם או"א, ונעשה אויר.…
בראשית א'
יהי דמעשה בראשית המלה "יהי" שנאמר במעשה בראשית, יורה תמיד על י' שנכנס באור י"ה, שהם או"א, ונעשה אויר, עיין בראשית א'' דף מ"ג…
בראשית א'
יהי רקיע הרי שרקיע אמצעי הוא תולדה שנעשה מהרקיע הראשון העומד במקום פה דא"א, שהוא למעלה מאו"א, שעליהם סובב המלה "יהי", ובאמת עיקר ההבדל…
בראשית ב'
יהי אור מטרם עלית המלכות לבינה, לא היו הזו"ן ראוים לקבל שום אור ... ולפיכך עקרם ממקומם, והעלה אותם ושתלם במקום בינה, ושם נעשו…
בראשית ב'
יהי אור וזהו שנאמר ויאמר אלקים יהי אור, אשר המלה יה"י יורה על גניזת האור ... כי י"ה דיה"י ה"ס אור או"א, וי' אחרונה…
בא
יהי מארת ויאמר אלקים יהי מארת וגו': זהו נחש בריח. ולמה נקרא בריח. משום שסוגר ב' הצדדים, שהם ב' קוין ימין ושמאל, ואינו מניח…
בא
הי מארת יהי מארת, שזהו נחש עקלתון, שהולך בעקמימות תמיד, והביא קללות על העולם…
תרומה
יהי אור ... ... נאמר יהי אור ויהי אור. כי מצד קו האמצעי בא האור, אחד שמכריע ומיחד ב' הקוין ימין ושמאל.…
תרומה
יהי אור ויהי אור יהי אור ויהי אור. שואל, כיון שכתוב, יהי אור, למה צריך לכתוב ויהי אור, היה די שיכתוב ויהי כן. ומשיב,…