חיפוש בספרים
145 - 156 מתוך 525 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
בראשית א'
לאה עלמא עלאה שהוא לאה, נוקבא עלאה דז"א, נק' עלמא דאתכסיא, כי היא נעלמת ואינה מתראה.…
בראשית א'
לוהטות מלהטין, פירושו הארות ממטה למעלה, כמו אש הלוהט ממטה למעלה. והן הארות השמאל…
בראשית א'
לילית קדמאה סדר השתלשלות הקליפות שיצאו מהמיעוטים שבנוקבא,.. דאחר שנגנז האור הראשון שהיה אדם רואה בו מסוף העולם עד סופו, ונתמעט המלכות מחמת זה, נבראה…
בראשית א'
לבוש מכח עלית המלכות והמתקתה במקום בינה, נתבקעו כל המדרגות לשתים, שכו"ח נשארו בהמדרגה, ובינה ותו"מ נפלו להמדרגה שמתחתיה ונתלבשו שם, (עיין בראשית א''…
בראשית א'
לבוש מכאן, מישסו"ת ואילך, נתפשט זה בזה ונתלבש זה בזה. הכונה הוא על ז"א ונוקביה, שבינה ותו"מ דישסו"ת ירדו ונתלבשו בזו"ן, ונעשו זו"ן חיצוניות…
בראשית א'
לית לה מגרמה ולא מידי אמר לה הקב"ה לכי ומעטי את עצמך, והיא מיעטה את עצמה, ויצאה מחוץ לעולם אצילות, ונעשית בבחינת ראש לעולמות…
בראשית א'
לילה מאור הגדול דהיינו ז"א, הוא ממשלת היום, ומאור הקטן, שהוא נוקביה, הוא ממשלת הלילה... כיון שבא הלילה, והנוקבא תופשת הכל, אין שליטה בבית…
בראשית א'
לבנה הנוקבא, שה"ס הלבנה…
בראשית א'
לבוש יקר דחסדים אור הזה הוא קו אמצעי הנמשך מנקודת החירק שבבינה, שפירושו קומת החסדים החדשה שקבלה הבינה על ידי התלבשותה בהמסך דזו"ן שעלו…
בראשית א'
לבושי חשך דאמא הוא לבוש להאור כמו הגוף שהוא לבוש להנשמה. הה"ד עור ובשר תלבישני... חשך הוא הכנה ולבוש אל האור…
בראשית א'
לשבת יצרה לא תהו בראה לשבת יצרה. שלא נברא העולם להיות בתהו, דהיינו בחשך להרשעים, אלא לשבת יצרה, דהיינו ליתן שכר טוב לצדיקים.…
בראשית א'
לבוש השכינה התורה דבריאה, שיש בה אור וחשך שכר ועונש, היא לבוש של השכינה.…