חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
1165 - 1176 מתוך 1340 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
חלק ג
עקודים כי ה' חלקי המלכות.. הנמצאים ממלכות של ראש עד למלכות דמלכות, מכונים 'עקודים', מטעם היות כל האורות הללו, עקודים בכלי אחד, דהיינו במלכות,…
חלק ג
עליה ודבר הזדככות המסך, נכנה בשם עליה, כי עליה פירושה הזדככות…
חלק ג
ע"ב ולפרצוף אבא, שהוא חכמה, הנקרא ג"כ או"א, נכנה ע"ב, שה"ס הוי'ה במילוי יודין, כזה: יוד, הי, ויו, הי, שעולה בחשבון ע"ב.…
חלק ג
עולם הכתר וזאת כבר ידעת, אשר העשר ספירות ראשונות שנאצלו לאחר הצמצום נקראות בשם אדם קדמון ויש בו ה' פרצופין גלגלתא ע"ב ס"ג מ"ה…
חלק ג
עביות שהיא בחינת "הרצון לקבל" אשר בנברא, היא בחינת "יש מאין", כי כל מה שיש במציאות, נבחן שנמשך הימנו ית' מבחינת "יש מן היש",…
חלק ג
עבגע"מ בהע"ס שקומתן שוה, שהי' בחינות הללו מכונות עבגע"מ: המלכות נקראת עור. והז"א נקרא בשר. והבינה נקראת גידין. והחכמה נקראת עצמות. והכתר נקרא מוחא.…
חלק ג
עור המלכות נקראת עור.…
חלק ג
עצמות והחכמה נקראת עצמות. עיין ח"ג לוח התשובות תשובה רכ"ט. ח"ג פ"ה אות ב'…
חלק ג
עמידה וישיבה האורות דג"ר המושפעים.. (בבריא) מעולם אצילות, המה רק בבחינת בינה, ומאירים שם רק בבחינת ישיבה, בדומה לאדם היושב על "הכסא", אשר הקומה…
חלק ג
עור ספירת המלכות, שבבחינת הע"ס שקומתן שוה, שנקראת עור, נמצאת מסיימת את הארת הפרצוף, משום שהעור עצמו, דהיינו המלכות, אינה מקבלת לתוכה כלום מהאורות…
חלק ג
עולם עיקר שם "עולם" מתחיל מפרצוף ב"ן דא"ק, שנקרא עולם הנקודים. ונקרא כן, על שם שנעלמו הז"א ומלכות דכלים פנימיים דבחי"ד, והיו לכלים לאו"מ,…
חלק ג
עינים הן הכלי דחכמה של ראש. ח"ג פי"א אות ו'…