חיפוש בספרים
385 - 396 מתוך 1092 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
בראשית א'
נרד נרדי נתן ריחו היינו מלכות התחתונה, כי ברא העולם למטה, שהיא המלכות, כעין עולם של מעלה שהיא עולם הבינה, דהיינו ישסו"ת, בכל מה…
בראשית א'
נחל מנחל בדרך ישתה ע"כ ירים ראש, שפירושו, שז"א שותה, מיסוד הבינה הנקרא נחל, את המוחין, וע"כ הוא מרים ראש, דהיינו שמשיג ג"ר. ועל…
בראשית א'
חולם שורק חירק ג' נקודות נבחנות ביציאת המוחין מהבינה, שהן נקראות חולם שורק חירק... והנה בנקודת החולם ובנקודת החירק אין שאלה, שאסור בהם להעלות…
בראשית א'
מי הנחלים וששים נקבים אלו, הם להביא מי הנחלים לתוך התהום, דהיינו ליסוד הנוקבא דז"א הנקרה תהום סתם. ובזה מקבלים הזו"ן בחינת השמאל מששה…
בראשית א'
שיתין שמתוך שהעולם, שהם זו"ן שותים מנחל העליון שה"ס השמאל דאמא, דרך שתין נוקבין שביסוד שלה הנק' תהומא רבא, על כן ירום ראש, דהיינו…
בראשית א'
נחל העליון שמתוך שהעולם, שהם זו"ן שותים מנחל העליון שה"ס השמאל דאמא... כי השמאל דאמא ה"ס הכלים שזו"ן משיגים, שבכלים הללו מקבלים האורות דג"ר…
בראשית א'
נוקבא-תחילת יציאתה מתחלת יציאת הנוק', היתה דבוקה בז"א, כלומר, שהאירו שניהם באור אחד, שהוא אור דחסדים, וכיון שהיו בהשואת הצורה בלי הפרש מזה…
בראשית א'
נסירה כד אתנהיר ראשיתא דכלא, דהיינו שהנוקבא קבלה המוחין דחכמה הנק' ראשית הכל, אז נבחן שהנוקבא נתנסרה מן הז"א, כלומר שנפרדו זה מזה, כי…
בראשית א'
לך לך אומרים לנזיר ועל כן כל הקרב יקרב לבדים הללו שהם בחינת נה"י שמחזה ולמטה, ולא במה שהוא לפנים מהם, דהיינו שלא יקרבו…
בראשית א'
נשמות מחזה ולמעלה כל הקרב יקרב לבדים הללו שהם בחינת נה"י שמחזה ולמטה, ולא במה שהוא לפנים מהם, דהיינו שלא יקרבו להמשיך מוחין מחג"ת…
בראשית א'
ונהר יוצא מעדן כי ברא היא לשון חוץ מלשון פוק תני לברא. והיינו שכתוב, ונהר יוצא מעדן. כי ברא פירושו שהוציא הבינה לחוץ מראש…
בראשית א'
ונהר יוצא מעדן כי ברא היא לשון חוץ מלשון פוק תני לברא. והיינו שכתוב, ונהר יוצא מעדן. כי ברא פירושו שהוציא הבינה לחוץ מראש…