חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
805 - 816 מתוך 892 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
חלק ג
אין העדר ברוחני כי אין ענין העדר נוהג ברוחניים וכל שינוי ומיעוט וכדומה, אין הפירוש שבחינה ראשונה נעדרה ובמקומה באה בחינה אחרת חדשה, אלא…
חלק ג
ראש ראש, הוא ספירת כתר שבו…
חלק ג
רוחין רוחין, הם בחינת עולם היצירה…
חלק ג
רוח זה הכלל, הנפש של המדרגה נחשבת למדרגה תחתונה הימנה, לבחי' רוח.…
חלק ג
ראיה אור עינים שנק' ראיה…
חלק ג
ריבוע ריבוע, פירושו שאותיות השם, דהיינו ה' בחינות שבמסך שבכלי מלכות, באות ומתחברות ונעלמות זו בזו.…
חלק ג
אין העדר ברוחני כי בכל מקום שנאמר, שדבר רוחני עובר ממקום למקום, אין הפירוש, שהניח מקום הראשון, ובא למקום שני, כדרך הגשמיים, אלא רק…
חלק ג
ראש שמתחילה, צריכות עה"ס להתפשט לזווג דהכאה, כדי להעלות ע"ס דאו"ח, שילבישו לע"ס דאו"י בבחינת שרשי כלים. אשר ע"ס אלו, המלובשות ע"י האו"ח העולה…
חלק ג
ראש בע"ס דראש, שממסך ולמעלה, אין שם התלבשות גמורה אלא רק שורשים להתלבשות. ח"ג פ"ח אות ו'…
חלק ג
ראיה אור המתפשט מהא"ס ב"ה, נבחן תמיד לאור החכמה, המכונה אור עינים או ראיה או "הסתכלות". ח"ג פי"ב אות א'…
חלק ג
ראש לשועלים סיום המדרגה העליונה מכונה בשם "זנב לאריות", כי זנב פירושו סוף וסיום, וכשנקודת הסיום יורדת למדרגה התחתונה, נעשית שמה לבחינת שורש, ומכונה…
חלק ג
רשימו החלק היותר קטן מאור המלכות, דהיינו מאו"ח, הנשאר בה מבחינת מציאותה, מכונה "ניצוץ קטן". ובאורות, מכונה זה בשם "רשימו". ח"ג פ"ה אות ה'…