חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
937 - 948 מתוך 1029 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
חלק ג
בהו בהו, הוא כינוי לאריך אנפין, והוא שם מקביל ל"תהו", שהוא כינוי לעתיק, שפירושו שלילת השגה, ו"בהו", פירושו גילוי השגה ולשון ישות, שהוא נוטריקון…
חלק ג
בית אותה בחינת ספירת המלכות, שנפרדה מהכלים הפנימיים, והיתה לכלי לאו"מ, מכונה בשם "בית" או "היכל", עיין ח"ג לוח התשובות תשובה קע"ו. ח"ג פ"ה…
חלק ג
בקיעה התגברות האור על מסך המגביל שעומד על דרכו, מכונה בשם "בקיעה". כלומר, שאינו משגיח כלל על הגבול שמלפניו, אלא שפורץ לו דרך, ומאיר…
חלק ג
בריאה חידוש "יש מאין" מכונה בשם "בריאה", והיות שהעביות שבכלים לא יכלה להגלות בעולם האצילות, אלא רק מקרקע עולם האצילות ולמטה, לכן משם ולמטה…
חלק ג
בשר והז"א נקרא בשר. עיין ח"ג לוח התשובות תשובה רכ"ט. ח"ג פ"ה אות ב'…
חלק ג
בשר בחי"ג שנקראת זעיר אנפין, מכונה בשם בשר. וכינוי זה נוהג בו, רק בהע"ס שקומתן שוה, שהי' בחינות הללו מכונות עבגע"מ: המלכות נקראת עור.…
חלק ג
בליטה "חקיקה" ובליטה, הם יחסים מקבילים בהבחנת השפע, כי בליטה, פירושה, שהשפע מרובה בספירות באופן ניכר ובולט כלפי הרואה. והיפוכו הוא הבחן ה"חקיקה", שפירושה,…
חלק ג
בורא בכל המדרגות, נבחנת העליונה למאציל והתחתונה השניה לה לנאצל. ובעולם הבריאה, מכונה העליונה לבורא, והשניה לה לנברא.…
חלק ג
בקיעה ביטול הגבול שבמסך, מכונה בקיעה ושבירה. עיין ח"ג לוח התשובות תשובה יז'. ח"ג פ"ז אות א'…
חלק ג
בהו הכתר כולל ב' בחינות, הנקראות: ניצוץ בורא, וניצוץ נברא, ובחינת ניצוץ בורא שבו נקראת עתיק, ונקראת "תהו", על שם אפיסת ההשגה שבו בהחלט.…
חלק ג
בוקעת וע"כ 'בוקעת ומשברת' אותו. כלומר שכלפי דידה, נחשב המסך הזה לא לסתום…
חלק ו
בוצינא דקורדנותא בוצינא, פירושו, מאור, וקרדנותא פירושו קושיות או חשכות. ורומז על ה"ת, דהיינו בחי"ד. וה"ס ה"ת שבעינים אשר בכתר דנקודים, שאין הארתה, מגולה.…