חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
601 - 612 מתוך 751 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
חלק ג
כתר כל עולם וכל פרצוף בכ"מ שהוא, מחויב לקבל שפעו מא"ס ב"ה. וע"כ השראת א"ס המיוחסת לעולם או לפרצוף, מכונה כתר של העולם וכתר…
חלק ג
כתר דמסך ומסך שאין בו עביות, אלא בבחינת שורש של מסך המכונה כתר דמסך…
חלק ג
שרשי כלים כי התלבשות א"ס באו"ח העולה ממטה למעלה אינו עושה כלים גמורים, אלא שרשים לכלים…
חלק ג
כתר ובחינת האמצעי בין מאציל לנאצל, נקרא כתר…
חלק ג
כתר דאור ישר א"ס ב"ה הוא שורש לד' הבחינות דאור ישר, שנק' כתר דאור ישר.…
חלק ג
כתר , כאן מדבר מבחינת ראש הנקרא כתר, משום שהמסך משמש בו ממטה למעלה.. שאז אין באו"ח המלביש שום עביות כלל, ומטעם זה נבחן…
חלק ג
כתר בדרך פרט מכנה הרב את ראש.. דא"ק, בשם 'כתר בדרך פרט', כלומר כתר פרטי, שהוא ד' שורשים לד' בחינות שממעלה למטה שבו.…
חלק ג
כלים מקיפים כלים מקיפים, כלומר, שמקבלים האור מרחוק…
חלק ג
ערך הופכי בין הכלים לאורות וזה הכלל, 'כל המשפיע הוא צריך לבחינה היותר עב, וכל המקבל מחויב לקבל בדבר היותר זך". פירוש, שהמשכת אור…
חלק ג
שרשי כלים על ידי התלבשות הע"ס דאו"י בהאו"ח העולה מהמסך ממטה למעלה, המה מספיקים לבחינת כלים של ראש, שפירושו רק שרשים לכלים, ולא כלים…
חלק ג
כלי חכמה דגוף כשבחי"ד מזדככת לבחי"ג, נעשה זווג דהכאה ב', ומוציא קומת חכמה, ונעשה בזה כלי דחכמה של הגוף.…
חלק ג
כלי מלכות דגוף וכשעולה מלכות לבחינת שורש שלה, דהיינו שנזדככה מכל עביות שהיתה בה, נעשה כלי מלכות דגוף.…