חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
49 - 60 מתוך 1103 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
אחרי
יכין ובועז ... ואלו הנחלים, שהם חג״ת, נוזלים ונמשכים ומתקבצים בשני עמודים, שהברייתות קוראים להם יכין ובועז, שהם נצח והוד. ויפים הם, השמות האלו.…
אחרי
ים ואלו הנחלים, שהם חג״ת, נוזלים ונמשכים ומתקבצים בשני עמודים, שהברייתות קוראים להם יכין ובועז, שהם נצח והוד. ויפים הם, השמות האלו. ומשם, מנו"ה,…
אחרי
ישפוט ישפוט תבל בצדק. אשר ישפוט הוא ז"א, צדק הוא המלכות…
אחרי
ידותון נתמנה עליהם ממונה אחד, ושמו ידותון, כנגד ידותון שלמטה המובא בתהלים ... ידותון, הוא אותיות, יד, וידון, שזה מורה שהוא מיד שמאל, ודינים…
אחרי
יעקוב עם ו' מהו הטעם שיעקב נאמר כאן הראשון, שאומר וזכרתי את בריתי יעקב ואח״כ יצחק ואח״כ אברהם. ומשיב הוא משום שיעקב שהוא ת״ת,…
אחרי
יום הכפורים המלכות נקראת כסא. ובכל ראש השנה חוזר העולם, שהיא המלכות, לקדמותו ... שהקב"ה שהוא ז"א, יושב על כסא דין, דהיינו שהמלכות משפעת…
אחרי
יערת הדבש וז״ש, ויחשוף יערות, כד״א ביערת הדבש. כי הכלים דאחורים, הנמשכים מקו השמאל שבמלכות, מכונים, יערות, להיותם אילני סרק, שאינם מוציאים פירות, והדינים…
אחרי
ה' עינוים שביום הכפורים כבר ידעת שאי אפשר שתתגלה החכמה אם לא יופיעו דינים קשים עמה להמטיר על ראשי הרשעים, שלא ימשיכו החכמה ממעלה…
אחרי
ערב יום הכפורים - כל האוכל ושותה בתשיעי כאלו התענה תשיעי ועשירי ובגין כך אכילה ושתיה מתשיעאה יתיר מיומא אחרא. שע"כ תוכל המלכות לקבל…
אחרי
יהודה ותמר - ענף ושורש המעשים שעשתה תמר היו בגשמיות בענפים התחתונים, הרומזים על שרשיהם העליונים באצילות, ופתח עינים היה מקום שנקרא כך, ותמר…
אחרי
מעשה תמר ויהודה ע״י מעשה זה של תמר ויהודה יצא שורש נשמת המשיח לעולם. והטעם הוא. כי תמר היתה מבחינת מלכות דמלכות שנק׳ מנעולא,…
אחרי
פתח עינים ותשב בפתח עינים, מאן פתח עינים, כד״א והוא יושב פתח האהל וגו', אשר פתח הוא מלכות. עינים, דכל עיינין דעלמא להאי פתחא…