חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
18145 - 18156 מתוך 20814 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
חלק ג
אור של תולדה במקום הנבחן שאו"ח מתפשט מלמעלה למטה על דרך הנ"ל בע"ס דבריאה, כמ"ש לעיל בדיבור הסמוך, הנה האור העליון המלובש כאן באו"ח…
חלק ג
ניצוץ בורא כי מלכות דעליון מכונה.. ניצוץ בורא.. להיותה הממשיכה והמאצילה את המדרגה התחתונה ממנה.…
חלק ג
ד' בחינות דאדם קדמון כי בחי"ד, שעליה היה הצמצום א' והזווג דהכאה הראשון, הנה הע"ס הראשונות האלו, הן הנקראות ע"ס או ד' בחינות דאדם…
חלק ג
עולם הכתר בחי"ד, שעליה היה הצמצום א' והזווג דהכאה הראשון, הנה הע"ס הראשונות האלו, הן הנקראות ע"ס או ד' בחינות דאדם קדמון, ושיעור קומתן…
חלק ג
כתר דאור ישר א"ס ב"ה הוא שורש לד' הבחינות דאור ישר, שנק' כתר דאור ישר.…
חלק ג
אני אחרון . שבכל מקום שאו"ח עולה ממטה למעלה, נקראים ע"ס ההן בשם ראש או כתר, אלא שהרב מבחין בראש הזה, ב' בחינות כתר.…
חלק ג
אני ראשון שבכל מקום שאו"ח עולה ממטה למעלה, נקראים ע"ס ההן בשם ראש או כתר, אלא שהרב מבחין בראש הזה, ב' בחינות כתר... ולשני…
חלק ג
אדם קדמון וכתר הכולל לכל העולמות, הנקרא אדם קדמון…
חלק ג
כתר , כאן מדבר מבחינת ראש הנקרא כתר, משום שהמסך משמש בו ממטה למעלה.. שאז אין באו"ח המלביש שום עביות כלל, ומטעם זה נבחן…
חלק ג
כתר בדרך פרט מכנה הרב את ראש.. דא"ק, בשם 'כתר בדרך פרט', כלומר כתר פרטי, שהוא ד' שורשים לד' בחינות שממעלה למטה שבו.…
חלק ג
גופות הוא ג"כ מטעם שיעור קומה, כי כל הע"ס דבריאה אין בהן רק עד קומת בינה, דהיינו מאו"ח דמסך דבחי"ב, (עי' חלק ג' באו"פ…
חלק ג
לבוש ועד"ז תבין, שכל בחינות עולם היצירה, נבחנות ללבושים, כלומר לז"א שבכל העולמות, משום שבאות מאו"ח דבחי"א, שקומתו עד ז"א, שנק' לבוש.…