חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
397 - 408 מתוך 496 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
מאמר וארח צדיקים כאור נגה שצא-שצז
שצז) אשתלימותא דסיהרא, מאן איהו. רזא דכלא, דאקרי דמות ברזא דשמא עלאה יי'. דהא בשמא דא לא קאים, בר בזמנא דקיימא באשלמותא. דהא כמה שמהן…
מאמר אך בעשור לחדש השביעי שצח-תב
שצח) והיינו בחמיסר יומין, דכתיב בחמשה עשר יום לחדש השביעי הזה. וכתיב אך בעשור לחדש השביעי. וכלא רזא חדא, כד קיימא עלמא דאתי ברזא דכל…
מאמר אך בעשור לחדש השביעי שצח-תב
שצט) ורזא דא י"ה ו"ה וכד קיימא בשמא דא, כדין אתחבר בה', ואיהי אתוספא איהי, ברזא דאת ה' כמלקדמין. חדא, לאתחקקא ולאתחברא ברזא דלעילא. וחדא…
מאמר אך בעשור לחדש השביעי שצח-תב
ת) יהושע דא איהו רזא דאשלמותא דסיהרא, באלין אתוון בן נו"ן, נו"ן ודאי דהא נון רזא דסיהרא איהי. מלא ברזא דאשלמותא דשמא קדישא, כדין איהו…
מאמר אך בעשור לחדש השביעי שצח-תב
תא) בגין דנקודה עלאה דאיהי י', אתפשט ואפיק רוח, וההוא רוח עביד היכלא. וההוא רוח אתפשט, ואתעביד שית סטרין, ההוא רוח אתפשט, ברזא דכל אלין.…
מאמר אך בעשור לחדש השביעי שצח-תב
תב) ובג"ד יהושע מלא רוח חכמה, בגין כי סמך משה את ידיו עליו, דאיהו אריק ברכאן עליה, ואתמלי בירא מניה. ואתון קדישי עליונין, כל חד…
מאמר מאן דאכיל בלי צלותא תג-תח
תג) פתח ואמר, כתיב לא תאכלו על הדם לא תנחשו ולא תעוננו. האי קרא אוקמוה, ורזא דמלה, האי מאן דאכיל בלא צלותא, דיצלי על דמיה,…
מאמר מאן דאכיל בלי צלותא תג-תח
תד) בגין דבליליא נשמתא סלקת למחמי ברזא דיקרא עלאה, כל חד וחד כמה דאתחזי ליה. ואשתאר ב"נ בההוא חילא דאתפשט גו דמא, לאתקיימא גופא. ועל…
מאמר מאן דאכיל בלי צלותא תג-תח
תה) כיון דאתדכי במיא, ואע"ג דאשתדל בר נש באורייתא, ההיא נשמתא לא אתקיימת באתרה, ולא שלטא ביה בב"נ, בר חילא דדמא בלחודוי, דאקרי נפש, ההיא…
מאמר מאן דאכיל בלי צלותא תג-תח
תו) וע"ד, מאן דצלי צלותא עד לא ייכול, קאים גרמיה כמה דאצטריך, וסלקא נשמתא על אתר מותבה כמה דאצטריך, ואי אכיל עד לא צלי צלותיה…
מאמר מאן דאכיל בלי צלותא תג-תח
תז) אמאי אקרי בר נש ההוא דאשתדל בההוא סטרא מנחש. על דאשתדל בההוא נחש, לאתקפא חיליה ולאתגברא. ודא איהו כמאן דפלח לאלהים אחרים. וכן האי…
מאמר מאן דאכיל בלי צלותא תג-תח
תח) מעונן, דאשתדל בחובא, ולא אשתדל בזכו. ואי תימא הא קיימא נ' באמצעיתא. הכי הוא ודאי, דהא לא יכלין לשלטאה בההוא סטרא אחרא, עד דאתערבי…