חיפוש בספרים
181 - 192 מתוך 206 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
מאמר ויבנהו שבע שנים קעו-קפא
קפא) ותא חזי, דוד בעא לאתבנאה במלכו שלימתא לתתא, כגוונא דלעילא, ולא אתבני, עד דאתא ואתחבר באבהן. וקאים שבע שנים לאתבנאה בגווייהו. לבתר שבע שנים,…
מאמר דרכים - נתיבות - נעם - ושלום קפב-קפט
קפב) רבי ייסא ורבי חזקיה, הוו אזלי מקפוטקיא ללוד, והוה עמהון חד יודאי במטול דקטפירא דחמרא. עד דהוו אזלי, א"ר ייסא לרבי חזקיה, אפתח פומך,…
מאמר דרכים - נתיבות - נעם - ושלום קפב-קפט
קפג) פתח ואמר, דרכיה דרכי נעם וכל נתיבותיה שלום. דרכיה דרכי נעם, אלין אורחין דאורייתא, דמאן דאזיל באורחי דאורייתא, קודשא בריך הוא, אשרי עליה נעימותא…
מאמר דרכים - נתיבות - נעם - ושלום קפב-קפט
קפד) אמר ההוא יודאי איסורא בקיסטרא, בהאי קרא אשתכח. א"ל מניין לך. אמר ליה, מאבא שמענא, ואוליפנא הכא בהאי קרא מלה טבא.…
מאמר דרכים - נתיבות - נעם - ושלום קפב-קפט
קפה) פתח ואמר, האי קרא בתרין גוונין איהי, ובתרין סטרין. קרי ביה דרכים, וקרי ביה נתיבות. קרי ביה נועם, וקרי ביה שלום. מאן דרכים. ומאן…
מאמר דרכים - נתיבות - נעם - ושלום קפב-קפט
קפו) אלא, דרכיה דרכי נעם, היינו דכתיב, הנותן בים דרך. דהא כל אתר דאקרי באורייתא דרך, הוא אורחא פתיחא לכלא. כהאי אורחא דהוא פתיח לכל…
מאמר דרכים - נתיבות - נעם - ושלום קפב-קפט
קפז) והאי נעם, הוא נעימו דנפיק מעלמא דאתי, ונהיר לכל בוצינין, ומתפרשין לכל עיבר, וההוא טיבו, ונהורא דעלמא דאתי, דינקין אבהן, אקרי נעם. דבר אחר,…
מאמר דרכים - נתיבות - נעם - ושלום קפב-קפט
קפח) ועל דא תנינן, חייבין דגיהנם, בשעתא דעאל שבתא, כלהו נייחין, ואית להו חידו, ונייחא בשבתא. כיון דנפיק שבתא, אית לן לאתערא חידו עלאה עלנא,…
מאמר דרכים - נתיבות - נעם - ושלום קפב-קפט
קפט) מאן נתיבותיה. אלין אינון נתיבות ושבילין, דנפקי מלעילא, וכלהו נקיט לון ברית יחידאי, דאיהו אקרי שלום, שלמא דביתא, ועאיל לון לימא רבא, כד איהו…
מאמר הנה יד ה' הויה קצ-קצג
קצ) אמר ההוא יודאי, הא דאמריתו דקודשא ב"ה קטל במצרים, כל אינון עאני, כל אינון בעירי. תלת מותני הוו בבעירי. חד, דבר. וחד, אינון דקטיל…
מאמר הנה יד ה' הויה קצ-קצג
קצא) ומה הוה מותנא דילהון. אלא, הא, כתיב בקדמיתא, הנה יד יי' הויה במקנך אשר בשדה, אמאי בכלהו לא כתיב יד יי'. אלא, הכא איהו…
מאמר הנה יד ה' הויה קצ-קצג
קצב) בתר דלא אהדרו מצראי, אינון אתוון ממש, אהדרו וקטלו כל אינון דאשתארו. ודבר, אהדר ברד. מה בין האי להאי. אלא דא בניחותא, ודא בתקיפו…