חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
16045 - 16056 מתוך 20273 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
מאמר כוס של ברכה תקסט-תקעב
תקע) עשרה דברים נאמרו בכוס של ברכה, וכלהו הוו כדקא יאות, בגין דתקוני דכוס של ברכה עשרה אינון, והא אוקמוה חבריא. כוס של ברכה אצטריך…
מאמר כוס של ברכה תקסט-תקעב
תקעא) כוס של ברכה, אתברך בההוא ברכתא, דקא מברך בר נש עליה לקב"ה, בגין דאיהו רזא דמהימנותא, ואצטריך לנטרא ליה בנטירו עלאה, כמאן דאיהו חשיבותא…
מאמר כוס של ברכה תקסט-תקעב
תקעב) פתוריה אצטריך דלא יהא בריקניא, דהא לית ברכתא משתכחא על פתורא ריקניא, כמה דאוקמוה, דכתיב, הגידי לי מה יש לכי בבית וגו'. וע"ד פתורא…
מאמר מנרה שקלים החדש תקעג-תקצג
תקעג) תנאין ואמוראין אתכנשו כלכו, דהא קא מטו שעתא, לתקנא ביה מאני מלכא, לאנהרא לאתתקנא קמיה, דאינון: משכנא, מנרתא, פתורא, מדבחא, כיור, וכנו, ארון, וכפורת,…
מאמר מנרה שקלים החדש תקעג-תקצג
תקעד) קם תנא חדא ואמר, רעיא מהימנא ודאי הכי הוא, ולך מני למעבד כלהו, הדא הוא דכתיב, ועשית מנורה. ועשית שלחן. והכי בכלא, וראה ועשה,…
מאמר מנרה שקלים החדש תקעג-תקצג
תקעה) א"ל, סבא סבא, אתון מפיקין קושיא דא דאתקשי לי, מן מקשה תיעשה המנורה. ודאי מאנא דקב"ה, איהי שכינתא, דאיהי מאנא לשמשא לבעלה, איהי מנרתא…
מאמר מנרה שקלים החדש תקעג-תקצג
תקעו) משבע דרגין אלין, שלשת קני מנורה מצדה האחד, גופא ותרין דרועי דמלכא. איהו נר מצוה, לאנהרא בהון. ושלשה קני מנורה מצדה השני, אינון תרין…
מאמר מנרה שקלים החדש תקעג-תקצג
תקעז) ומאן רישא דמנרתא, בינה ה' עלאה, דאית לה תלת קנין, בדיוקנא דא ה', תלת ווי"ן, דאינון תלת אבהן. ה' תנינא, ג' קנים תניינין בדיוקנא…
מאמר מנרה שקלים החדש תקעג-תקצג
תקעח) י' אשת חיל עטרת בעלה, תגא דספר תורה, כצורת ז' מסטרא דעלמא דאתי, לאו איהי מאנא לגביה, ולאו משמשא לגביה, אלא עטרה על רישיה.…
מאמר מנרה שקלים החדש תקעג-תקצג
תקעט) ובגין דא, י' דא, לזמנין איהי תחותוהי, לזמנין על רישיה, לזמנין באמצעיתא. על רישיה יהו"ה אבן מאסו הבונים היתה לראש פנה. ודא להעלות נר…
מאמר מנרה שקלים החדש תקעג-תקצג
תקפ) ודא איהו רזא, אני ראשון ואני אחרון ומבלעדי אין אלהים דאתרמיז בהאי שמא, יו"ד ה"י וי"ו ה"י וכל שם דשליט ה' על י' נוקבא…
מאמר מנרה שקלים החדש תקעג-תקצג
תקפא) ובגין דלא עבידנא קצוץ ופרוד ביחודא דלעילא, דכלא יחודא חד, נתקשה לי למעבד. וקב"ה דידע כל מחשבתין, אמר, בתר דדא לטוב אתכוון, דלא למעבד…