חיפוש בספרים
817 - 828 מתוך 2733 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
מאמר בראשית : שיר תאב א-מו
לט) צריכא עמא קדישא למיקם בעמידה קדמיהון, עם חזן לברכא לון בז' ברכאן, ולקדשא החתן והכלה בקדמיתא בקדושין. ובעמדם עמא קדישא, וחזן לברכא לון. חיוון…
מאמר בראשית : שיר תאב א-מו
מ) של תפילין, דא אימא עלאה. עלה אתמר, וראו כל עמי הארץ כי שם יהו״ה נקרא עליך ויראו ממך. שי"ן סליק אתווי ש״ס, ה׳ דיד…
מאמר בראשית : שיר תאב א-מו
מא) ועוד, ציצית איהי כרסיא. תפלין, קב״ה דנחית על כרסיא, דקראן ליה בק״ש, הא קב״ה יתיב על כרסיא. צריכין למיקם בגיניה בצלותא דעמידה. תלת חיילין…
מאמר בראשית : שיר תאב א-מו
מב) האי תקונא איהו לגבי צדיקים גמורים, דמתקנין כרסייא לקב״ה בציצית, ונחתין ליה בתפילין, וקיימין קדמוהי בצלותא. לבינונים ציצית ותפילין אינון כשור לעול וכחמור למשאוי.…
מאמר בראשית : שיר תאב א-מו
מג) דהכי אינון ל עשרה כתרין עלאין, דמתלבשין בהון עשר אתוון, דהא לקבל דא ברא קב״ה. אבל כתרין תתאין, אינון קליפין לגבי כתרין עלאין, דמתלבשין…
מאמר בראשית : שיר תאב א-מו
מד) ובזמנא דצדיקיא מתקנין בכנפי מצוה ובתפילין, אתכפיין תחותייהו כתרין תתאין. בההוא זמנא יעול מלכא בהיכליה, דאיהו אדני, כגוונא דא יאהדונה״י, הא מלכא בהיכליה, מאן…
מאמר בראשית : שיר תאב א-מו
מה) בתלת קדמאין, יסדר בר נש שבחוי, כעבדא דמסדר שבחוי קדם רביה. דאלין תלת כתבין כל זכוון. ותלת בתראין חתמין. ובגין דא צריך בר נש…
מאמר בראשית : שיר תאב א-מו
מו) באמצעיות צריך למשאל, דתמן ו״ו, חד מארי כתיבה, וחד מארי חתימה. ואינון ו׳ עלאה, ו׳ תתאה, כלילן י״ב פרקין. תלת קדמאין, רישא ותרין דרועין.…
מאמר בראשית: ברא שית היכלין א-ט
א) בראשית: בר״א שי״ת. ומאי ניהו. שית היכלין. אלקים: אימא עילאה, עלייהו, דאיהי היכלא שביעאה. וכמה דאימא עלאה אפיקת שית, הכי אימא תתאה אפיקת שית,…
מאמר בראשית: ברא שית היכלין א-ט
ב) וכד ישראל הוו מצלאן, כל היכלין אלין הוו מתפתחין לגבייהו. וכען בגלותא אתמר בהון, כל השערים ננעלו, ושכינתא לבר מהיכלה וקב״ה לבר מהיכליה. ומלאכיא…
מאמר בראשית: ברא שית היכלין א-ט
ג) אבל שערי דמעה לא ננעלו, ולית מאן דאפתח לון לאלין שערים עד דייתי מארי דדמעה, דאתמר ביה, ותפתח ותראהו את הילד והנה נער בכה,…
מאמר בראשית: ברא שית היכלין א-ט
ד) דאית היכלא דדמעה, דלית לה רשו למפתח, אלא בדמעה. ואית היכלא דנגונא, דלית לה רשו למפתח, אלא בנגונא. ובגין דא, דוד מתקרב לההוא היכלא…