חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
2197 - 2208 מתוך 2733 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
מאמר ל"ב נתיבות חכמה שמה-שמח
שמז) ועוד כי אין דין אם אין חכמה, שהרי נאמר ויי׳ נתן חכמה לשלמה, ואח״כ דן את הדין על מתכונתו. דכתיב, וישמע כל ישראל את…
מאמר ל"ב נתיבות חכמה שמה-שמח
שמח) ומה חכמה נתן הקב״ה לשלמה. שלמה נשא שמו של הקב״ה, כדאמרינן, כל שלמה שבשיר השירים קדש, לבד מא׳. הקב״ה אמר, הואיל ושמך כשמי, אשיא…
מאמר כשש מאות אלף רגלי שמט-שנד
שמט) בשערא. בגוונין דשערא. באריכו דשערא. בקמיטו דשערא. במצחא, בקמיטו דמצחא. באריכא. בפותיא. בשרטוטין. באודנין, בשערא דנחית עלייהו, או תחותייהו, או אבתרייהו דאודנין. באנפין. בעיינין.…
מאמר כשש מאות אלף רגלי שמט-שנד
שנ) וכל נביאיא לא הוו משיגין לנבואה, דאיהי ברתא דמלכא, ולא משיגין לה בכל אתר כמו משה. אלא מנהון הוו משיגין לה בריש״א. מנהון באודני״ן,…
מאמר כשש מאות אלף רגלי שמט-שנד
שנא) אלין דקיימין בצלותא בעמידה, ומטרוניתא קמה בגינייהו, בגין דאלין דאתקריאו רגלין אינון עבדין בשלש ראשונות, ובשלש אחרונות, ובאמצעיות דצלותא. ובגין דא, צריך עבדא למהוי…
מאמר כשש מאות אלף רגלי שמט-שנד
שנב) ובזמנא דנפקו ישראל ממצרים, כלהו נפקי רגלין, וכמה דאת אמרכשש מאות אלף רגלי. וכלהו הוו עבדין, כד״א כי לי בני ישראל עבדים. מיד דאתא…
מאמר כשש מאות אלף רגלי שמט-שנד
שנג) קם חד סבא מאלין דנחתו ממתיבתא ואמר, בוצינא קדישא, והא בתר דנפקי ישראל ממצרים קרא לון עבדין אמר ודאי הכי הוא, אבל הוו בהון…
מאמר כשש מאות אלף רגלי שמט-שנד
שנד) אמר, זכאה חולקא דבוצינא קדישא, דהכי נהרא ביה אורייתא. לבתר דהוו נפקין, פליג לון קב״ה לתלת סטרין: בנין לסטרא חד. עבדין לסטרא חד. עמא…
מאמר כבוד ולב שנה-שנח
שנה) אמר ר׳ רחומאי, כבוד ולב, הרי הן אחד. אלא שכבוד נקרא ע״ש מעלה. ולב אתקרי ע״ש פעולת מטה. והיינו כבוד השם. והיינו לב השמים.…
מאמר כבוד ולב שנה-שנח
שנו) ומאי הוי כבוד זה. מלה״ד למלך שהיה לו מטרוניתא בחדרו שכל חייליו משתעשעין בה, והיו לה בנים, ובאים כל היום לראות פני המלך, ומברכין…
מאמר כבוד ולב שנה-שנח
שנז) ומאי דכתיב ממקומו, מכלל דליכא דידע את מקומו. משל למטרוניתא שבאה ממקום רחוק, ולא ידעו מאין באה, עד שראו שהיא אשת חיל, נאה, והגונה…
מאמר כבוד ולב שנה-שנח
שנח) וכי אין כבוד יי׳ אחד מצבאותיו לא גרע, אמאי מברכין ליה. אלא מלה״ד, לאיש שהיה לו גן נאה, וחוץ לגן בקרוב ממנו חתיכת שדה.…