Toggle navigation
ראשי
כלים לימודיים
צור קשר
סרטוני הסבר על המערכת
ENGLISH
ENGLISH
עברית
חנות ספרים מקוונת
עץ עיון
עץ חיפוש
מפתח נושאים
ספרית מדיה
ספרית מדיה
כתבי בעל הסולם
כתבי תלמידי בעל הסולם
ספר הזהר
כתבי הארי
ספר היצירה
מקובלים נוספים
כתבי יד בעל הסולם
מילונים
שערים לחכמת הקבלה למתחילים
עזרים ומפתחות
טובים השניים
ספרית מדיה
כתבי בעל הסולם
כתבי תלמידי בעל הסולם
ספר הזהר
כתבי הארי
ספר היצירה
מקובלים נוספים
כתבי יד בעל הסולם
מילונים
שערים לחכמת הקבלה למתחילים
עזרים ומפתחות
טובים השניים
תנך
מאמרי חזל
הלכה
חגים ומועדים
תפילה
בעל הסולם
כתבי תלמידי בעל הסולם
מסך חיפוש
רשימת תוצאות
חיפוש במקורות המסומנים
חיפוש בכתבי הארי ובעל הסולם
חיפוש בכתבי בעל הסולם ותלימידיו
חיפוש בכל המקורות
חיפוש במילון
חיפוש סמנטי
בקרוב
חיפוש בנושאים המסומנים
חיפוש בכל הנושאים
שם הערך
שם נושא
חיפוש בספרים
מורפולוגי
מדויק
מורחב
מילים צמודות
לפחות אחת מהמילים
מילים קרובות בטווח של:
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת
תמיד
מדויק ולא מורפולוגי
חפש
נקה
97
-
108
מתוך
30830
תוצאות
«
2570
(current)
»
סנן תוצאות
סנן תוצאות
כתבי בעל הסולם: 30830
ספר הזהר: 20273
שערים לחכמת הקבלה למתחילים: 716
חיפוש בתוצאות
מיין לפי מיקום בעץ
שו"ת
כתבי בעל הסולם
תלמוד עשר ספירות
חלק י עיבור ראשון דזעיר אנפין
שו"ת
צא) מהו הפירוש אשר מלך הדר הוא מ"ה החדש, והוא יסוד, והוא ז"א. באמת כל פרצופי הזכרים דאצילות המה בחינת מ"ה החדש, ואפילו ג' הפרצופים…
שו"ת
כתבי בעל הסולם
תלמוד עשר ספירות
חלק י עיבור ראשון דזעיר אנפין
שו"ת
צב) למה ע"ס דנקודים וע"ס דאצילות נחשבים לב' שבתות של ז' ימים. ז' הספירות התחתונות נקראות ז' ימים, וג"ס הראשונות ה"ס שבת, וזה ענין גבוה…
שו"ת
כתבי בעל הסולם
תלמוד עשר ספירות
חלק י עיבור ראשון דזעיר אנפין
שו"ת
צג) מהי הארת הקטנות שהיה לז"ת דנקודים. הם קבלו מהסתכלות עינים באח"פ, משבולת הזקן ולמטה, ששם בחינת נה"י דדיקנא, ואינו נחשב לאור גמור, אלא לבחינת…
שו"ת
כתבי בעל הסולם
תלמוד עשר ספירות
חלק י עיבור ראשון דזעיר אנפין
שו"ת
צד) מהו ההפרש מחצי עליון שבפרצוף שמטבורו ולמעלה, אל התחתון שמטבור ולמטה. כל פרצוף שלם, הוא כלול מה"פ מלובשים זה בזה, ע"ד א"א דאצילות, עם…
שו"ת
כתבי בעל הסולם
תלמוד עשר ספירות
חלק י עיבור ראשון דזעיר אנפין
שו"ת
צה) מהו ההפרש מהחזה אל הטבור. עי' לעיל בתשובה י"א, שיש ב' נקודות סיום. א', מבחינת קו אמצעי. ב', מבחינת הקצוות. אשר קו אמצעי הוא…
שו"ת
כתבי בעל הסולם
תלמוד עשר ספירות
חלק י עיבור ראשון דזעיר אנפין
שו"ת
צו) למה עומדת הפרסא שבגוי מעוהי דהפרצוף באלכסונא, מחזה לטבור. הפרסא היא בחינת הסיום דחצי הפרצוף העליון, שהוא בחינת שם מ"ב, כנ"ל בתשובה צ"ה. אלא…
שו"ת
כתבי בעל הסולם
תלמוד עשר ספירות
חלק י עיבור ראשון דזעיר אנפין
שו"ת
צז) מהו ההפרש מסיום היסוד לסיום רגלים. יסוד הוא חסר שליש תחתון של פרצוף נה"י, להיותו בחינת הסיום של קו אמצעי, שהוא מדת האור שבפרצוף,…
שו"ת
כתבי בעל הסולם
תלמוד עשר ספירות
חלק י עיבור ראשון דזעיר אנפין
שו"ת
צח) מהו ההפרש מסיום הת"ת לסיום היסוד. סיום ת"ת, הוא בחינת יסוד נוקבא, והוא הסיום דפרצופי ב"ן אשר באצילות. וסיום יסוד דוכרא, הוא הסיום דפרצופי…
שו"ת
כתבי בעל הסולם
תלמוד עשר ספירות
חלק י עיבור ראשון דזעיר אנפין
שו"ת
צט) לשם מה צריכים הניצוצין להתחלק לל"ב נתיבות החכמה. כי צריכים להוריד בחי' ה"ת דעביות, שהיא בחינה אחרונה שנתערבה בכל נתיב ונתיב של ל"ב נתיבות…
שו"ת
כתבי בעל הסולם
תלמוד עשר ספירות
חלק י עיבור ראשון דזעיר אנפין
שו"ת
ק) מה הם ב' הבחינות של ש"ך ניצוצין ומהו רפ"ח נצוצין, ושט"ו ניצוצין. כל בחינה כשעולית מבי"ע בסוד מ"ן, היא כלולה מש"ך ניצוצין בעירוב, כנ"ל…
שו"ת
כתבי בעל הסולם
תלמוד עשר ספירות
חלק י עיבור ראשון דזעיר אנפין
שו"ת
קא) למה כל בחי' העולה מבי"ע כלולה מש"ך ניצוצין. כי בעת שהמלכים נשברו ונפלו בבי"ע, היו מעורבים כולם זה בזה, ועל ידי זה העירוב נכללו…
שו"ת
כתבי בעל הסולם
תלמוד עשר ספירות
חלק י עיבור ראשון דזעיר אנפין
שו"ת
קב) מהו ההפרש מאורות לניצוצין. עי' תשובה ס"ב.…