חיפוש בספרים
6373 - 6384 מתוך 30831 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
דברי הרב - פנים מאירות
דברי הרבז) והעניין הוא, כי שם ס״ג הוא כללות טנת״א, אמנם אלו שהם נקודה דס״ג בלבד, אינו נקרא ס״ג כמו הכלל, כי אינם אלא פרט…
דברי הרב - פנים מאירות
דברי הרבח) ואמנם אעפ״כ בהכרח הוא שאפילו שהם בחינת הנקודות לבד, בהכרח הוא שיש בהם בחינה המתחברת עם הטעמים דמ״ה ובחינה המתחברת עם הנקודה דמ״ה,…
דברי הרב - פנים מאירות
דברי הרבט) נמצא כי כאשר עלו אורות הנקודות דס״ג למעלה, העלו מ״נ, ואז יצא אור מ״ה החדש ונתחבר עם הז׳ אורות האלו, ובירר מהם מה…
דברי הרב - פנים מאירות
דברי הרבי) וכבר ביארנו כי מן הטעמים דמ״ה נעשה עתיק יומין בחי׳ הדכורא, ואמנם מבחי׳ הטעמים דב״ן שנעשה משם ס״ג זה, כאשר אמרנו, שאע״פ שבכללות…
דברי הרב - פנים מאירות
דברי הרבא) והנה מציאת מקום התפשטות כל אלו פרצופי הזכרים והנקבות הנעשין מהתחברות מ״ה וב״ן כנ״ל, הנה מקומם במקום שהיו תחלה הנקודות שיצאו דרך נקבי…
דברי הרב - פנים מאירות
דברי הרבב) ואור המצח הנקרא שם מ״ה אע״פ שיצא מלמעלה מן המצח, הנה מתפשט משם ולמטה ומתחיל מציאותו מן הטבור עד סוף סיום רגליו כנ״ל,…
דברי הרב - פנים מאירות
דברי הרבג) באופן שכל רגלי הפרצופים דאצילות בין דעתיק בין דא"א, בין דאו״א בין דזו״ן, כולן שוין בסיומא, והם מסתיימים יחד מעט למעלה מסיום רגלי…
דברי הרב - פנים מאירות
דברי הרבד) והנה האור הזה דמ״ה החדש היוצא מן המצח כנ״ל, הוא סוד המלך הח' הנזכר בפ׳ וישלח הנקרא הדר, אשר לא נזכר בו מיתה…
דברי הרב - פנים מאירות
דברי הרבה) וא״ת והלא בשם מ״ה לא נעשה רק הדכורין שבאצילות, ובחי׳ הנוקבא נעשה משם ב״ן, ואיך נקרא אדם. והענין הוא, כמ״ש כי שם מ״ה…
דברי הרב - פנים מאירות
דברי הרבו) ולכן כאשר מברר, הוא לוקח תחילה מה שמברר לעצמו, כנודע בסוד תרין עטרין דירית ברא, ב׳ חסדים וגבורות דמ״ה ודב״ן, ולבתר יהיב ברא…
דברי הרב - פנים מאירות
דברי הרבז) והרי עתה, כי ב׳ בחי׳ יש לנוק׳ דז״א: א׳, בהיותה כלולה בתחלה עם הזכר, הב׳, כשנפרדת ממנו, והוא נותן לה עטרה דגבורה. וזה…
דברי הרב - פנים מאירות
דברי הרבח) ואמנם כאשר נפרדת מעליו ונעשה בחי׳ לעצמה, ואז שניהן בסוד בעל ואשתו, דכורא לחוד ונוקבא לחודה, אז נקרא מהיטבאל, כי שם זה נחלק…