חיפוש בספרים
4801 - 4812 מתוך 30831 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
פתיחה לפירוש הסולם
פו) והתשובה היא, כי אין הבחינה ד' מוציאה קומת כתר אלא כשנמצאת במקום המלכות, שאז האו"ח העולה מזווג דהכאה שעליה מלביש ה' כלים כח"ב תו"מ…
פתיחה לפירוש הסולם
פז) ועתה צריכים לבאר איך יצאו שאר הפרצופים שהם למטה מעתיק. והענין הוא, כי תחילה אחר שביה"כ, עלה המסך דנקודים לראש הס"ג, דהיינו שנזדכך מכל…
פתיחה לפירוש הסולם
פח) המלכות ה"ס הנוקבא דז"א. ששורשה מתחיל ממלכות דצמצום ב' שסיימה ז"ס דקטנות דז"א דנקודים. והיא מדרגה נפרדת מז"א, כי ז"א כולל חג"ת נה"י דנקודים,…
פתיחה כוללת לספר פנים מאירות ומסבירות
א) אמרו ז"ל, אין לך כל עשב מלמטה, שאין עליה מלאך מלמעלה, שמכה אותו ואומר לה גדל, שלכאורה תמוה מאד, דלמה ועל מה הטריח השי"ת…
פתיחה כוללת לספר פנים מאירות ומסבירות
ב) ולפיכך, אין התפשטות אורו ית' יוצא מכלל מאציל לבחי' נאצל, עד שיעבור עליו ד' בחי',שנקראים חכמה ,בינה, זעיר אנפין, מלכות: כי כללות התפשטות אורו…
פתיחה כוללת לספר פנים מאירות ומסבירות
ג) והנה ה' הבחנות גדולות יש בע"ס הנ"ל, שאל יליזו מעיניך ויישירו אורחותיך לנגדך בעיון החכמה: הבחן א' הוא אור העצמות שהוא כללות האור מא"ס ב"ה…
פתיחה כוללת לספר פנים מאירות ומסבירות
ד) וצריך מקודם להבין תכונת כל עולם ועולם מא"ק ואבי"ע. שאבארם אחד לאחד: ונתחיל מעולם הכתר שהוא עולם אדם קדמון. וכלי ראשון שלו הוא עולם…
פתיחה כוללת לספר פנים מאירות ומסבירות
הׂ) והנה עשר ספירות דעולם העקודים חזרו ונתעלמו. וצריך להבין סיבת הסתלקות שלהם: והנה הרב אומר הטעם דבעת שיצאו לא יצאו שלימים, וע"כ חזרו והסתלקו…
פתיחה כוללת לספר פנים מאירות ומסבירות
ו) ובפנים הספר באתי בארוכה, ופה אקצר ועולה כדי שלא לצאת מהענין, ועי' בענף א' וענף ד', בסדר עשר הספי' בסוד ד' הבחי' דע"ס דאור…
פתיחה כוללת לספר פנים מאירות ומסבירות
ז) עתה נבאר תכונתם עצמם של או"פ ואו"מ דכללות ע"ס דא"ק. והנה כבר נתבאר ענין ע"ס דאו"י וע"ס דאו"ח שיש בכל ע"ס, שגם בע"ס דא"ק…
פתיחה כוללת לספר פנים מאירות ומסבירות
ח) ועתה נבאר ענין ההכאה והביטוש, שהי' בין או"מ לאו"פ בסבת עקודתם בכלי אחד, ועיין בעה"ח בהיכל א"ק ש"ב ע"ג, וגם בשער עקודים פ"ב, שטבע…
פתיחה כוללת לספר פנים מאירות ומסבירות
ט) וכדי לבאר זה, אקדים לבאר ענין מצב הספירות בתמונת סגולתא דטעמים, כזה ... דהיינו הכתר למעלה באמצע, ותחתיו בימינו החכמה, ובשמאלו הבינה וכו' כנודע:…