חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
3661 - 3672 מתוך 30830 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
שו"ת
ריד) מאיזו בחינה נקרא הכתר אני ראשון. מבחינת ניצוץ נברא נקרא אני ראשון (שם).…
שו"ת
רטו) מאין מקבל הכתר דבריאה, ומי הוא נחשב לשורש שלו. אע"פ שהמלכות דעליון היא המשפעת כל הע"ס דתחתון, מ"מ נבחן שכל בחינה נוטלת בדיוק שכנגדה…
שו"ת
רטז) למה נחשבות כל הבחינות שבא"ק לבחינות כתרים לבחינות שבאבי"ע. להיות בו העביות דבחי"ד, שקומת האו"ח שלו עולה ומלביש עד הכתר דאו"י. (פ"ט אות ו'…
שו"ת
ריז) למה חג"ת דא"א נחשבים לראש. זה יתבאר בשיעורים הבאים בע"ה, ואכמ"ל. [פ"ז או"פ ד', חט"ז אות רל"א]…
שו"ת
ריח) למה בחינת א"א אינה ניכרת בכל עולם. להיותו בחינת כתר וראש, והגוף שלו נעלם ומלובש בד' הפרצופין ע"ב ס"ג מ"ה וב"ן. (פ"י אות ה').…
שו"ת
ריט) למה נקראת המלכות אספקלריא דלית לה מגרמה כלום. משום שנעשה עליה הצמצום, ואינה מקבלת מקבלת או"י כלום. ונודע שהע"ס דאו"י הן העצמות ועיקר האורות,…
שו"ת
רכ) מה ענין ירידת נקודה, מעולם לעולם תחתון. בחינת ניצוץ בורא היורד להיות עתיק בתחתון (כמ"ש היטב לעיל באות ר"י), ה"ס הנקודה היורדת מעליון לבחינת…
שו"ת
רכא) איך נתמעט הירח דהיינו מלכות דאצילות. יתבאר בחלקים הבאים בע"ה. [בחלק ט"ו]…
שו"ת
רכב) למה נבחנת הנקודה היורדת מעולם לעולם, שהיא מבחינת מציאותה עצמה. עי' לעיל אות ר"י. [פ"ז או"פ ג', אות ה' ואו"פ מ']…
שו"ת
רכג) למה הנקודה היורדת יונקת מכל העליונים אע"פ שהיא קטנה מכולם. להיותה בחינת מלכות דעליון, דהיינו פה המעלה או"ח ומלביש לכל הע"ס דאו"י, ומתפיסם בפרצוף.…
שו"ת
רכד) למה האו"י בכל המדרגות נמשך מא"ס ב"ה. משום שאין לך בחינת חידוש הארה בעולמות שלא יהיה נמשך מהא"ס ב"ה. [פ"א או"פ ב' שניה, פ"ב או"פ…
שו"ת
רכה) למה אין שום הבחן בד' הבחינות דאו"י, מראש הקו עד סוף עשיה. משום שבכל המדרגות בכל מקום שהן, הן נמשכות בשוה מא"ס ב"ה (פרק…