חיפוש בספרים
3277 - 3288 מתוך 30831 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
פרק ד
דברי הרבכלל העולה, שעיקר ההפרש בין עולם לעולם מאבי"ע, הוא על פי המסכים שבד' בחינות עביות חו"ב תו"מ. ט) נמצא עתה כלל העולה, כי אצילות מקבל…
פרק ה
דברי הרבמבאר שכל נאצל ונברא כלול מד' בחינות עביות הנ"ל שהן נקראות חו"ב תו"מ, שאור העליון מתפשט בתוכם לזווג דהכאה על מסך שבמלכות. ושורשם הוא…
פרק ה
דברי הרבוכל בחינה מד' בחינות שבאדם כלולה מד'. הרוחניות, היא חיה, נשמה, רוח, נפש. הגוף הוא עצמות, גידין, בשר, עור. הלבושים, הם כתונת, מכנסים, מצנפת,…
פרק ה
דברי הרבבין כל בחינה ובחינה, יש בחינה ממוצעת הכוללת שתיהן. ג) אמנם, בכל אלו הד' בחינות הפרטיות, יש ה בחינה אחת כוללת כולם, והיא ו ממוצעת…
פרק ה
דברי הרבבין בורא לנברא, שהוא הרוחניות שבאדם, יש בחינה באמצע, שעליה נאמר, בנים אתם וגו', אלקים אתם. האבות הן המרכבהד) וכעד"ז יש בכאן, כי בין…
פרק ה
דברי הרבהבחינה הממוצעת, כלולה מב' ניצוצין, מניצוץ בורא, המתלבש בניצוץ נברא, שבו שרשי נרנ"ח שבאדם ה) והכונה, שיש ט ניצוץ קטן מאד, שהוא בחינת אלהו'ת, נמשך…
פרק ה
דברי הרבבין הרוחניות שבאדם לבין הגוף, יש בחינת רביעית דם שבנפש, המורכבת משניהם. שהנפש היא רוחנית, ורביעית דם, שהנפש מתלבשת בה, היא גוף. ו) וכן בין…
פרק ה
דברי הרבבין הגוף לבין הלבושים, יש בחינת שערות וצפרנים של האדם הכוללות שניהם . ובין הלבושים לבין הבית, יש בחינה ממוצעת שהיא האוהלים.ז) וכן בין…
פרק ו
דברי הרבמבאר שספירת כתר כוללת ב' בחינות: א) בחינה אחרונה מאין סוף, למשל, מלכות דמלכות דאין סוף ונקראת עתיק. ב) היא שורש הנאצלים והיא נקראת…
פרק ו
דברי הרבהכתר, לפעמים נמנה בין הע"ס, ולפעמים אינו נמנה, ובמקומו נמנית הדעתב) גם בזה תבין מ"ש, כי לעולם ב הכתר הוא בחינה עליונה, שאינה מכלל…
פרק ו
דברי הרבא"ס ה"ס אפס, ואחריו הכתר הנקרא תהו, ואחריו בהו, הכולל ד' יסודות. ג) והענין הוא, כי הא"ס נקרא אפס, כי אין בו שום תפיסה, ג…
פרק ו
דברי הרבבתהו יש שורש ד' יסודות שבנאצל, בכח ולא בפועל. ד) וביאור הדבר, כי הנה בהכרח הוא, שתהיה מדרגה אמצעי בין המאציל אל הנאצל, כי יש…