חיפוש בספרים
2557 - 2568 מתוך 30831 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
שו"ת
נג) למה תלוים בעיקר כל התיקונים במ"ה וב"ן. משום שה"ת לא נתחברה אלא במ"ה וב"ן, ולא בפרצופים הקודמים לו, והיא באה מלמטה מטבור דא"ק הפנימי,…
שו"ת
נד) למה נקרא עולם הנקודים בשם ב"ן לבד. משום שכל שנחשב לבחינה המ"ה נשבר בשביה"כ, ולא נשאר ממנו אלא מבחינת ה"ר שבו, שזה מיוחס לב"ן.…
שו"ת
נה) באיזה פרצוף א"ק עוסק הרב. בפרצוף ס"ג דא"ק. כי בב' הפרצופים הראשונים, גלגלתא דא"ק וע"ב דא"ק, אין רשות לעסוק בהם. (או"פ דף שפ"ט ד"ה…
שו"ת
נו) מאין הן המוחין דס"ג. חג"ת דא"ק [דע"ב - הרב"ש] הם נשמה ומוחין לראש הס"ג. (או"פ דף שפ"ט ד"ה וכבר).…
שו"ת
נז) למה מתחיל הס"ג מאזן. כי פרצוף ס"ג יוצא על מסך של עביות דבחי"ב, המעלה או"ח ומלביש רק עד הבינה, שבראש נקראת אזן. (או"פ דף…
שו"ת
נח) איפה מסתיים הס"ג. מטרם צמצום ב' היה מתפשט עד סיום רגלי א"ק. ומצמצום ב' ואילך, נתעלה ומסתיים למעלה מטבור דא"ק. (או"פ דף ש"צ ד"ה…
שו"ת
נט) איפה מסתיים הע"ב. למעלה מטבור דא"ק הפנימי. משום שה"ת אינה נכללת בהמסך דע"ב, וע"כ אינו יכול להתפשט למטה מטבור ששם בחינת ה"ת, דהיינו המלכות…
שו"ת
ס) איפה מסתיימים הטעמים דס"ג. הם מסתיימים בשוה עם סיום רגלים דע"ב דא"ק. מטעם שהזכר המלובש בכלי דכתר, שהוא הטעמים, יש לו קומת חכמה דוגמת…
שו"ת
סא) איפה היה מקומם דנקודות דס"ג מטרם הצמצום. הן מתחילות מטבור דא"ק הפנימי ומסתיימות עם סיום רגליו. (או"פ דף שצ"א ד"ה והנך). [1 - ד"ה…
שו"ת
סב) למה רק הכתר דס"ג נקרא בשם טעמים. כי מתחלה באים כל האורות בכלי דכתר, ורק אחר שהמסך מתחיל להזדכך ולהתמעט, יוצאות שאר הקומות חכמה…
שו"ת
סג) למה נקרא טה"ת בשם נקודות. עי' לעיל בסמוך תשובה ס"ב.…
שו"ת
סד) מהו הס"ג דס"ג דא"ק. אותו חלק הס"ג שנכלל בה"ת, נקרא ס"ג דס"ג, והיינו הנקודות של הס"ג שיצאו בבחינת ה"ת בעינים ויה"ו באח"פ. אבל אותו…