חיפוש בספרים
24433 - 24444 מתוך 30831 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
מאמר כתפוח בעצי היער קצה-רי
רא) לבתר א"ל, תו שמענא, דלא אקרי אברהם אחד, עד דאסתלק ביצחק ויעקב. כיון דאסתלק ביצחק ויעקב, והוו כלהו תלתהון אבהן דעלמא,כדין אקרי אברהם אחד.…
מאמר כתפוח בעצי היער קצה-רי
רב) ד"א, כתפוח בעצי היער, דא קב"ה. כן דודי, דא קב"ה. בצלו,דא קב"ה. חמדתי וישבתי, ביומא דאתגלי קב"ה, על טורא דסיני, וקבילו ישראל אורייתא, ואמרו…
מאמר כתפוח בעצי היער קצה-רי
רג) ופריו מתוק לחכי. אלין מלין דאורייתא, דכתיב בהו ומתוקים מדבש ונופת צופים. ד"א ופריו מתוק לחכי, אלין נשמתהון דצדיקיא, דכלהו איבא דעובדוי דקב"ה, וקיימי…
מאמר כתפוח בעצי היער קצה-רי
רד) ת"ח, כל נשמתין דעלמא, דאינון איבא דעובדוי דקב"ה, כלהו חד, ברזא חד, וכד נחתי לעלמא, כלהו מתפרשין, בגוונין, דכר ונוקבא, ואינון דכר ונוקבא מחוברין…
מאמר כתפוח בעצי היער קצה-רי
רה) ות"ח, תיאובתא דנוקבא לגבי דכורא, עביד נפש. ורעותא דתיאובתא דדכורא, לגבי נוקבא, ואתדבקותא דיליה בה, אפיק נפש, וכליל תיאובתא דנוקבא, ונטיל לה. ואתכליל תיאובתא…
מאמר כתפוח בעצי היער קצה-רי
רו) וכדין כליל כלא נוקבא, ואתעברת מן דכורא, ותיאובתין דתרווייהו מתדבקן כחדא, ועל דא, כלא כליל דא בדא. וכד נשמתין נפקין, דכר ונוקבא כחדא נפקין.…
מאמר כתפוח בעצי היער קצה-רי
רז) לבתר, כיון דנחתי, מתפרשן דא לסטרא דא, ודא לסטרא דא, וקב"ה מזווג לון לבתר. ולא אתייהיב זווגא לאחרא, אלא לקב"ה בלחודוי, דאיהו ידע זווגא…
מאמר כתפוח בעצי היער קצה-רי
רח) זכאה הוא ב"נ, דזכי בעובדוי ואזיל באורח קשוט. בגין דאתחבר נפש בנפש, כמה דהוה מעיקרא. דהא אי זכי בעובדוי, דא הוא ב"נ שלים כדקא…
מאמר כתפוח בעצי היער קצה-רי
רט) א"ר חזקיה, הכי שמענא, דכתיב ממני פריך נמצא. קב"ה אמר לה לכנסת ישראל, ממני ודאי, פריך נמצא, פריי נמצא, לא כתיב, אלא פריך, ההוא…
מאמר כתפוח בעצי היער קצה-רי
רי) ד"א בתיאובתא דנוקבא, אשתכח איבא דדכורא, דאי לאו תיאובתא דנוקבא לגבי דכורא, לא אתעבידו פירין לעלמין, הה"ד ממני פריך נמצא.…
מאמר ויהי בימי אמרפל ריא-רלא
ריא) ויהי בימי אמרפל מלך שנער וגו'. רבי יוסי פתח, מי העיר ממזרח צדק יקראהו לרגלו וגו'. האי קרא אוקמוה חברייא. אבל האי קרא ברזא…
מאמר ויהי בימי אמרפל ריא-רלא
ריב) ת"ח אית רקיעא עלאה סתים, לעילא מנייהו, דאינון שבעה, ודא הוא רקיעא דדבר לון ונהיר לון לכלהו, ודא לא אתיידע, וקיימא בשאלתא, דלא ידיעא,…