חיפוש בספרים
24361 - 24372 מתוך 30831 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
מאמר ויהי כבא אברם מצרימה קיד-קכט
קכט) אמר ר' יצחק, הא כתיב ונהר יוצא מעדן להשקות את הגן. דא הוא סמכא דעלמא קאים עליה, ואיהו אשקי לגנתא, וגנתא אשתקי מניה,ומניה עבידא…
מאמר הקב"ה משתעשע בנשמתהון דצדיקייא קל-קלה
קל) ובגין כך בכל ליליא וליליא, נשמתהון דצדיקייא סלקן, וכד אתפלג ליליא, קב"ה אתי לגנתא דעדן לאשתעשעא בהו. במאן. א"ר יוסי בכלהו. בין אינון דמדוריהון…
מאמר הקב"ה משתעשע בנשמתהון דצדיקייא קל-קלה
קלא) ת"ח, עלמא דלעילא, אצטריך לאתערותא דעלמא תתאה, וכד נשמתהון דצדיקייא נפקי מהאי עלמא, וסלקי לעילא, כלהו מתלבשי בנהורא דלעילא, בדיוקנא יקר, ובהו קב"ה משתעשע,…
מאמר הקב"ה משתעשע בנשמתהון דצדיקייא קל-קלה
קלב) אמר ר' ייסא, ואפילו אינון דבהאי עלמא. האיך א"ל, בגין דבפלגות ליליא, כל אינון זכאי קשוט, כלהו מתערי למקרי באורייתא, ולמשמע תושבחן דאורייתא, והא…
מאמר הקב"ה משתעשע בנשמתהון דצדיקייא קל-קלה
קלג) ועל דא תושבחן דסלקין בליליא קמיה, דא תושבחתא שלים. ת"ח, בשעתא דישראל, הוו סגירין בבתיהון, כד קטל קב"ה בכוריהון דמצראי, הוו אמרי הלילא ותשבחן…
מאמר הקב"ה משתעשע בנשמתהון דצדיקייא קל-קלה
קלד) ת"ח דדוד מלכא, הוה קם בפלגות ליליא, דאי תימא דהוה יתיב או שכיב בערסיה, והוה אמר שירין ותושבחן, לא, אלא כמה דכתיב חצות לילה…
מאמר הקב"ה משתעשע בנשמתהון דצדיקייא קל-קלה
קלה) ובגין כך, דוד מלכא, חי לעלמין, ואפילו ביומי מלכא משיחא, איהו מלכא. דהא תנן מלכא משיחא, אי מן חייא הוא, דוד שמיה, ואי מן…
מאמר וינגע ה' את פרעה קלו-קמה
קלו) ת"ח, כל ההוא לילא, דשרה הות לגביה דפרעה, אתו מלאכי עלאי, לזמרא ליה לקב"ה, בשירין ותושבחן, א"ל קב"ה, כלכו זילו ועבידו מכתשין רברבין במצרים,…
מאמר וינגע ה' את פרעה קלו-קמה
קלז) ת"ח, מה כתיב, ויקרא פרעה לאברם וגו'. מנא הוה ידע, דהא לא כתיב הכא, כמה דאתמר באבימלך, דכתיב, ועתה השב אשת האיש כי נביא…
מאמר וינגע ה' את פרעה קלו-קמה
קלח) אמר רבי יצחק, הא כתיב על דבר שרי אשת אברם. דהכי הוו אמרי ליה, על דבר שרי אשת אברם. דהא לא הוה ממליל עמיה,…
מאמר וינגע ה' את פרעה קלו-קמה
קלט) ויצו עליו פרעה אנשים. למה, בגין, דלא יקרב בר נש בהו, לאבאשא לון. וישלחו אותו. לוייה עבדו ליה, בכל ארעא דמצרים. א"ל קב"ה הכי…
מאמר וינגע ה' את פרעה קלו-קמה
קמ) א"ר אבא, כל כך למה אזדמן ליה לאברהם, ולמאי אצטריך. אלא, בגין לגדלא שמיה דאברהם ושרה בעלמא, דאפילו במצרים, דאינון חרשי עלמא, ולא הוה…