חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
16417 - 16428 מתוך 30830 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
מאמר לסוסתי ברכבי פרעה תקטז-תקמה
תקמא) כיון דאדביק לון, ובעא לאגחא קרבא בישראל, נטל נוקבי וחגר לון לאחורא, ודכורי לקמייהו, בגין ליאשא רתיכוי. כך בקדמיתא כתיב,וה' הולך לפניהם יומם, ולבתר…
מאמר לסוסתי ברכבי פרעה תקטז-תקמה
תקמב) כיון דאינון אוכלוסין אתעברו, וחמו כל אינון נסין וגבורן דעבד קב"ה על ימא, כדין נאוו לחייך בתורים, אתתקנו ישראל ברזא דמהימנותא, דכתיב ויאמינו בה'…
מאמר לסוסתי ברכבי פרעה תקטז-תקמה
תקמג) נאוו לחייך בתורים, ת"ח, כל גוונין דלגו, וכל מחשבין ורעותין דעלמא דאינון גו לבא, כולהו אתחזון באנפין. ובאנפין אשתמודעא בר נש מאן איהו. אי…
מאמר לסוסתי ברכבי פרעה תקטז-תקמה
תקמד) וכל דא הוי בזמנא דאתבני בי מקדשא, ועלמין כולהון בחדוא, עילא ותתא, וכדין אתתקנו אנפין כדקא חזי. אתחברו אנפין באנפין כדקא חזי.…
מאמר לסוסתי ברכבי פרעה תקטז-תקמה
תקמה) לחייך, ולא כתיב פניך, בגין דכולא חד, אבל לחיים, אינון מתקנן צפצופא ומילולא לאסתכלא בהו. ובגין כך, שירתא דא אתתקנא השתא, יתיר משאר זמנין…
מאמר ד' ם' נפתחות לה' ה' תקמו-תקעב
תקמז) שפיל לרישיה דקרא, מה כתיב, ואנכי הולך ערירי. וכתיב הן לי לא נתת זרע והנה בן ביתי יורש אותי. אלא בקדמיתא אברהם הוה הימין…
מאמר ד' ם' נפתחות לה' ה' תקמו-תקעב
תקמח) כיון דכתיב ויוצא אותו החוצה, אפיק ליה מההוא אורח, וקריב ליה לגביה לפולחניה, למנדע אורחין אחרנין דחכמתא, ואפיק ליה מההוא טיורי דמזלי, ואמר ליה,…
מאמר ד' ם' נפתחות לה' ה' תקמו-תקעב
תקמט) מאי טעמא. בגין דלית בכל אתוון את דמתתקנא לאולדא, בר את ה'. האי את, איהי מתתקנא למעבד פירין ואיבין יתיר מכל שאר אתוון. ובגין…
מאמר ד' ם' נפתחות לה' ה' תקמו-תקעב
תקנ) ואי תימא, את דא לא אצטריך ליה לאברהם לאתוספא ליה, דהא לאו דיליה הוא, ה' איהי נוקבא בכל אתר, ותינח לשרה למהוי את דא…
מאמר ד' ם' נפתחות לה' ה' תקמו-תקעב
תקנא) אלא תרי ההי"ן אינון, חד עילאה, וחד תתאה. חד עלמא דדכורא, וחד עלמא תתאה, דאיהו עלמא דנוקבא. כיון דאתוסף ה' באברהם, אוו קדמאה דחוה…
מאמר ד' ם' נפתחות לה' ה' תקמו-תקעב
תקנב) תרין אתוון רשימין הכא, דאינון סליקו לעלמא עילאה, ואינון ה"ם. את ם' מעלמא עילאה איהי. מאי בינייהו בין את ם' ובין את ה', דהא…
מאמר ד' ם' נפתחות לה' ה' תקמו-תקעב
תקנג) אלא כד סתים כולא גו מחשבה עילאה, ואיהי נקודה לא אתפשטא, ואסתים לגו. כל אינון שבילין עילאין, ואתוון סתימין, אסתים כולא באת ם'. והוו…