Toggle navigation
ראשי
כלים לימודיים
צור קשר
סרטוני הסבר על המערכת
ENGLISH
ENGLISH
עברית
חנות ספרים מקוונת
עץ עיון
עץ חיפוש
מפתח נושאים
ספרית מדיה
ספרית מדיה
כתבי בעל הסולם
כתבי תלמידי בעל הסולם
ספר הזהר
כתבי הארי
ספר היצירה
מקובלים נוספים
כתבי יד בעל הסולם
מילונים
שערים לחכמת הקבלה למתחילים
עזרים ומפתחות
טובים השניים
ספרית מדיה
כתבי בעל הסולם
כתבי תלמידי בעל הסולם
ספר הזהר
כתבי הארי
ספר היצירה
מקובלים נוספים
כתבי יד בעל הסולם
מילונים
שערים לחכמת הקבלה למתחילים
עזרים ומפתחות
טובים השניים
תנך
מאמרי חזל
הלכה
חגים ומועדים
תפילה
בעל הסולם
כתבי תלמידי בעל הסולם
מסך חיפוש
רשימת תוצאות
חיפוש במקורות המסומנים
חיפוש בכתבי הארי ובעל הסולם
חיפוש בכתבי בעל הסולם ותלימידיו
חיפוש בכל המקורות
חיפוש במילון
חיפוש סמנטי
בקרוב
חיפוש בנושאים המסומנים
חיפוש בכל הנושאים
שם הערך
שם נושא
חיפוש בספרים
מורפולוגי
מדויק
מורחב
מילים צמודות
לפחות אחת מהמילים
מילים קרובות בטווח של:
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת
תמיד
מדויק ולא מורפולוגי
חפש
נקה
133
-
144
מתוך
30830
תוצאות
«
2570
(current)
»
סנן תוצאות
סנן תוצאות
כתבי בעל הסולם: 30830
ספר הזהר: 20273
שערים לחכמת הקבלה למתחילים: 716
חיפוש בתוצאות
מיין לפי מיקום בעץ
שו"ת
כתבי בעל הסולם
תלמוד עשר ספירות
חלק י עיבור ראשון דזעיר אנפין
שו"ת
קכז) מהו שער הנ'. מחצית הפרצוף העליון של התבונה, דהיינו פרצוף ג"ר שלה, היא כתר דתבונה החסר לה. באופן ששער העליון הזה שנקרא כתר, כולל…
שו"ת
כתבי בעל הסולם
תלמוד עשר ספירות
חלק י עיבור ראשון דזעיר אנפין
שו"ת
קכח) מהו השער מ"ב העליון, הכולל כל המ"ב שערים. הוא בחינת ג"ר דבחינת חכמה, החסרה לאמא מחמת יציאתה מן הראש דא"א. כי החכמה סתימאה דא"א…
שו"ת
כתבי בעל הסולם
תלמוד עשר ספירות
חלק י עיבור ראשון דזעיר אנפין
שו"ת
קכט) למה גורם החסרון דשער המ"ב לבינה, שתהיה נקראת בשם אם. כי ידעת שסבת החסרון דשער המ"ב העליון לבינה, היא מחמת החכמה סתימאה שהוציא אותה…
שו"ת
כתבי בעל הסולם
תלמוד עשר ספירות
חלק י עיבור ראשון דזעיר אנפין
שו"ת
קל) מאין הוא המרחק הגדול בין שש ראשונות דפרצוף, לד"ת שבו. כי עיקר הפרצוף הוא מדת הקטנות שהיה בו, כנודע. וכיון שבשעת הקטנות לא היה…
שו"ת
כתבי בעל הסולם
תלמוד עשר ספירות
חלק י עיבור ראשון דזעיר אנפין
שו"ת
קלא) למה אי אפשר שיתהווה שום מוח אל ז"א מטרם שתצא בינה לחוץ. כי למוח הראשון של ז"א, שהוא מוח היניקה, שפירושו בחינת אור הרוח,…
שו"ת
כתבי בעל הסולם
תלמוד עשר ספירות
חלק י עיבור ראשון דזעיר אנפין
שו"ת
קלב) למה יצאה בינה מראש דא"א ונעשה לבחינת גרון וגוף. כי חכמה סתימאה, שה"ס עינים, אתתקן בעצמו כעין דכר ונוקבא, דהיינו בחינת המסך דע"ס דראש…
שו"ת
כתבי בעל הסולם
תלמוד עשר ספירות
חלק י עיבור ראשון דזעיר אנפין
שו"ת
קלג) מאחר שבינה יצאה מראש דא"א לגרון, איך שוב נעשתה לראש אל או"א. אין ג"ר דבינה מתמעטות כלום מחמת מציאותם תחת המסך דראש דא"א, מטעם…
שו"ת
כתבי בעל הסולם
תלמוד עשר ספירות
חלק י עיבור ראשון דזעיר אנפין
שו"ת
קלד) מה הם עצם מהותם של המנצפ"ך. אח"פ שנפלו ויצאו לחוץ מכל מדרגה מכח עלית ה"ת לעינים, הם מכונים בשם מנצפ"ך. והטעם שהם נקראים כן…
שו"ת
כתבי בעל הסולם
תלמוד עשר ספירות
חלק י עיבור ראשון דזעיר אנפין
שו"ת
קלה) מהו הפירוש של ה' גבורות. ז"ת מכונות ה"ג בעת קטנות. והם בחינת ה"ח וה"ג. ושורשם הוא מכח עלית ה"ת בעינים, שנתערבה אז ה"ת בכל…
שו"ת
כתבי בעל הסולם
תלמוד עשר ספירות
חלק י עיבור ראשון דזעיר אנפין
שו"ת
קלו) מהו ההפרש מהארת ה"ג אל בחי' עצמות ה"ג. הארת ה"ג פירושה מדת הקטנות דאורות, שהוא קומת ז"א בחסר ג"ר, והאורות מלובשים שלא במקומם, דהיינו…
שו"ת
כתבי בעל הסולם
תלמוד עשר ספירות
חלק י עיבור ראשון דזעיר אנפין
שו"ת
קלז) למה נקראים מנצפ"ך בשם ה"ג. כי מנצפ"ך הם בינה וזו"ן שיצאו לחוץ, שעיקרם הם הז"ת, וה"ג הם חג"ת נ"ה שהם ז"ת. (עי' תשובה קל"ד).…
שו"ת
כתבי בעל הסולם
תלמוד עשר ספירות
חלק י עיבור ראשון דזעיר אנפין
שו"ת
קלח) למה מכונה המ"ן שעלו לעיבור א', בשם ש"ך ניצוצין. כי כל בחי' העולה מבי"ע לאצילות כלולה מש"ך ניצוצין. ובירור הא' הוא ע"י ל"ב נתיבות…