חיפוש בספרים
1309 - 1320 מתוך 30831 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
שערי חכמה
‏‏(בי"ב תמוז עטרת אתחדש אור הפ' דצדיק נושע, עני ורוכב על החמור, לזכר עולם יהי' צדיק) ‏וע"כ דברנו מרדל"א סוד עתיק, וז"ת ‏שלו סוד עתיק יומין…
שערי חכמה
‏קשר המדרגות הוא, שב"ן דס"ג נתקשר ‏במלכות דא"ק, ומ"ה הכללי ביסוד דא"ק, ועמו מ"ה החדש, ונזדווגו עוד הפעם בזמן התיקון, ששם עלה הזווג מאד נעלה,…
שערי חכמה
‏וז"ס דעת דעתיק גנוז באוירא, כי ‏אוירא הוא סוד קו הרחמים, (תוקפו של פרצוף א"א כמו דעת דז"א) המחבר גולגלת למו"ס לאחד, ושמה גנוז דעת…
שערי חכמה
‏צריך להבין למה לא נדרש ב"ן בעולמות שלפני הארות בחי' טעמים דא"ק, ונראה דקודם שטעמה מן הזכר הוא בסוד ההכנה, ולא שיך בה שום בחי'…
שערי חכמה
‏ענין אזנים שלא הוזכרו בא"א, הוא מפני ‏שסוד אזנים שפועל להתחדשות המוחין להיות מתהפך מדין לרחמים, ולכן סוד אזנים הוא בחי' נו"ה הפנימים, דהיינו ב'…
שערי חכמה
‏ובזה מובן מ"ש ושערו סליק אבתרי' ‏דאודנין, פי' שהגם שתיקון אזנים לא הוזכר כאן, כי מקומו בז"א כנ"ל, אבל בחי' החזרת דין לחסד בבחי' זו…
ליקוטים ‏חיבוק ויחוד ונשיקין עיבור יניקה מוחין צל"מ
ענין פרצוף כבר בארנו, שהוא לאחר ‏שהוכן הסיבה, צריך להעמיד אותו הסיבה בסדר אחד עד שתהי' ראויה לגלות ההמשך המוטל עלי'ה לגלות, דהיינו את החפץ…
ליקוטים ‏חיבוק ויחוד ונשיקין עיבור יניקה מוחין צל"מ
‏וז"ע נישוקין חיבוק ויחוד, דידוע ‏שבמקום שחושב האדם שם נמצא, ולכן בשעה שמסתכל בציצין ופרחים של הכלי, דהיינו בחי' חכמת הפועל בנפעל, שז"ע ראש הכלי,…
ליקוטים ‏חיבוק ויחוד ונשיקין עיבור יניקה מוחין צל"מ
‏אבל בחי' תחתונה מאד, כשמעלים אותה מתרבה השמחה בכל העולמות, כמו בן השב לאביו אחר אורך ימים ושנים, והבן, ובזה הבחי' נדרש ג"כ סוד צל"ם…
ליקוטים ‏חיבוק ויחוד ונשיקין עיבור יניקה מוחין צל"מ
בשער הכללים מתחיל כשעלה ‏ברצונו וכו', ויזכו להיות מרכבה להידבק בו וכו', שהאציל נקודה א' כלולה מי', דהיינו בחי' הנקודים וכו', והטעם שלא התחיל מקודם…
ליקוטים ‏חיבוק ויחוד ונשיקין עיבור יניקה מוחין צל"מ
‏ענין נרנח"י, נראה יסוד היחידה בא"ק, ‏דהיינו בסוד נפש דא"ק, אלא בצאת לגלוי אור הוי' באה בסוד חיה, ואח"כ נשמה דאצילות הארת פני', ורוח הוי'…
ליקוטים ‏חיבוק ויחוד ונשיקין עיבור יניקה מוחין צל"מ
‏‏א"ך מנחם אב עטר"ת בשער הכללים, בריחוק האור תקון ג' רישין רדל"א, ואין ומ"ס כנגד ‏כח"ב שבשאר פרצופין, ונקרא עתיק סתם, וז"ת נקרא עתיק יומין, ואלו…