חיפוש בספרים
205 - 216 מתוך 316 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
עבודת ה' כללי
הנה מבואר בכמה מקומות, שמלכות דעליון נעשה כתר לתחתון. ויש לשאול, הלא מלכות נקרא הכלי קבלה, מה שהתחתון מקבל, והיא בחינת אני שמשיגים. וכתר נקרא…
עבודת ה' כללי
תשי"ז מנחם אבבוסטאן זה ידוע, דתכלית בריאת העולמות היא להטיב לנבראיו. וגם ידוע, שאין אנו מדברים, אלא ממה שנמשך ממנו ית'. אבל בו עצמו לית…
עבודת ה' כללי
מעשה נק' בפשוט המעשים שעושים אם עוסקים במעשים של קבלה, היינו לענג את עצמנו. או מעשים להשפיע השפע להזולת. ויש בחי' כוונה, היינו שעושים מעשים…
עבודת ה' כללי
יש הבדל בין מעשה למחשבה, כי אין האדם שולט על המחשבה, היינו שאין בידו להבריח מחשבה, אם המחשבה שורה במוחו. מה שאין כן מעשה, יש…
עבודת ה' כללי
דיבור הוא בחינת מעשה ושמיעה, היינו בחינת שמיעה לי כלומר סבירא, שהוא דבר המתקבל על הלב. וכמו שכתוב, ונתת לעבדך לב שומע, שזהו ענין נעשה…
עבודת ה' כללי
בלי התפעלות בגוף א"א להבחין באדם שיעשה איזה מעשה. א"כ, ישב ולא עבר עבירה כאילו עשה מצוה. אין לומר שענינו שהאדם מקיים הרבה ל"ע בכל…
עבודת ה' כללי
ענין הכלי הוא בחינת עוביות, שהוא הרצון לקבל. ועל זה שורה כח הדין, שאסור לקבל על כוונה זו. ועליה יש תיקון, הנקרא מסך. ויש כלל,…
עבודת ה' כללי
כדוגמת תינוק שנולד הוא כבר חי. וזה נקרא בחינת מציאות. ומצד השני אנו רואים שכל חייו תלויים במזונות, אם לא יתקנו לו את המזונות מה…
עבודת ה' כללי
ענין ג"ר, שאין בהם השגה, וכל השגתינו היא בו"ק, יש לפרש, שענין ג"ר היינו בחינת מוחא, ושם צריך להיות רק באמונה. וצריכין להאמין, כי כך…
עבודת ה' כללי
מת משה, היינו הסתלקות אמונה. נולד משה, נתגלה האמונה. שעי"ז שרואים שיש חסרון אמונה, זה גורם להמשיך אמונה, וזה נקרא שבו נולד משה.…
עבודת ה' כללי
לפי הכלל שאנו מתחילים לדבר רק ממעשים, הקשר שבין בורא לנבראים, הנק' בחי' א"ס, שהוא הרצון דלהטיב לנבראיו ולא לפני כן. לפי"ז יוצא שאין לשאול…
עבודת ה' כללי
התורה מתחלקת לב' אופנים, א' לבחינת מעשה המצוות, שהן חלק הנגלה, שזה מעשה שזה רואים. ויש חלק תורה שנקרא נסתר, שאינם רואים. והחלק תורה זה…