חיפוש בספרים
889 - 900 מתוך 1491 תוצאות
סנן תוצאות

סנן תוצאות

חיפוש בתוצאות
עבודת ה' כללי
חז"ל: במעמד הר סיני נעשו חרות ממלאך המות, רק על ידי החטא העגל חזרו לזוהמתם. ומתעוררת השאלה: איך היו יכולים לחטוא? ובאמת יש להבין גם…
עבודת ה' כללי
בקשר למלכות זה כלל שלא מדברים משום ספירה אלא ממלכות מטעם כי אין אור בלי כלי היינו מאור בלי כלי לא מדברים, מטעם שכל המדובר…
עבודת ה' כללי
אומר הזוה"ק, כל המתגאה אומר הקב"ה, אין אני והוא יכולים לדור במדור אחד. כי ענין דעת הוא עיקר השולט באדם, אבל איזה בחינת דעת שולטת…
עבודת ה' כללי
אב תשל"ח ירושליםא)כל המתגאה כאילו עע"ז. כי ענין גאוה הוא שהאדם לא מרגיש את שפלותו, היינו שזהו חשיבות גדולה לאדם בזה שהוא משמש להבורא ולא…
עבודת ה' כללי
מוצש"ק וישלח תשל"בא) בפיוט "כל מקדש" וכו', ושכרו הרבה מאד ע"פ פעלו. קושית העולם ידועה, במה שאמר שכרו הרבה מאוד, ואח"כ הוא סותר א"ע ואמר…
עבודת ה' כללי
בענין כלי המחזיק ברכה, שברכה נקראת האור, ושלום נקרא הכלי, שנעשה שלום עי"ז שרוצה להשפיע. וזה בא ע"י האור. נמצא מי בא קודם, האור או…
עבודת ה' כללי
חיים נק' כל זמן שיש רצון לקבל הנאה, או שיש לו הנאה ממה שהוא מקבל, או שיש לו הנאה בזה שנותן לאחרים. ואם נאבד לו…
עבודת ה' כללי
כפירה היא עונש, שהוא צריך להסתכל על גוף שני, איך שהוא מדבר נגד הדעת, שצריכים לרחם עליו ולעורר רחמים עליו שיחזור למוטב.…
עבודת ה' כללי
ידים ורגלים הם ב' הפכים. כי ידים פירושו מה שמשיגים, מלשון כי תשיג יד. ורגלים הן בחי' מרגלים, היינו שעוד לא יודעים מה שיש שם,…
עבודת ה' כללי
מדוע מותר להנות בעת שהאדם מקבל התענוג בעל מנת להשפיע. הלא מדוע הוא משפיע - משום שיש לו תענוג. אם כן כבר יש לו תענוג…
עבודת ה' כללי
כל העולם כולו לא נברא אלא לשמשני. לפי מ"ש אאמו"ר זצ"ל הכוונה, שכל החסרונות שהאדם רואה אצל אחרים, והוא מאמין שהם שלו, לכן יש לו…
עבודת ה' כללי
מגלה טפח ומכסה טפחיים. פירוש: מקודם היה הכל מכוסה, הוא בא וגלה טפח, ואחר כך כסה טפחיים. אם כן יש להבין, הלא יותר טוב היה…