חיפוש בספרים
חיפוש לפי שם מאמר או כותרת
החיפוש לפי כותרת תמיד מדויק ולא מורפולוגי
1 - 12 מתוך 14 תוצאות
פרק י"ד
א) ונבאר סדר כתיבתן. כי הנה תחלה צריך שיכתוב תפלה של ראש, ויתקנם, ויתפרם לגמרי, וישחירם. ואח"כ יכתוב תפלה של יד, ויתפרם וישחרם ויתקנם.…
פרק י"ד
ב) גם צריך ליזהר, כל מה שיכול לכתוב כל ד' פרשיות של ראש או של יד רצופים, ולא יפסיק בינתיים בשום דיבור כלל ועיקר, ומכל…
פרק י"ד
ג) והנה אם כתב ב' הפרשיות הראשונים, והפסיק קודם שיתחיל לכתוב פרשת שמע, יעביר הקולמוס בדיו על תיבת וידבר של קדש, ועל תיבת והיה של…
פרק י"ד
ד) גם קודם שיתחיל לכתוב, יתפלל כך ויאמר, יה"ר מלפניך י"י או"א שתשרה שכינתך במעשה ידי, ותצליחני בכתבי זאת, שאני כותב תפילין הללו, לשם קדושת…
פרק י"ד
ה) גם יכוין, כי בפרשה ראשונה יוד פסוקים, נגד י"ס, וכנגד אות י' דהויה פשוטה. ובפרשה ב' יש ו' פסוקים, נגד אות ה"א במילוי. ובפרשה…
פרק י"ד
ו) ויכוין, כי כל הפסוקים של כל הד' פרשיות הם כמינין א"ל היוצא מס"ג, כנודע שהם ג' יודין ואלף, כנזכר בר"מ פרשת פנחס וכן הוא…
פרק י"ד
ז) גם יכוין, כי כל הויות שיש בתפילין, הם כ"א אזכרות, והם כמנין אהיה פשוט. לכן כשכתוב הויה ראשונה, יכוין לאות א' של אהיה. ובה'…
פרק י"ד
ח) אמנם סדר פרטן, הם ז' הויות בפרשה ראשונה. וז' הויות בפרשה שנייה. וג' בפרשה ג'. וד' בפרשה ד'. יכוין להמשיך כל ז' הויות שבפרשה…
פרק י"ד
ט) גם כשכותב שם הויה, איזה שתהיה מכל הפרשיות, יקדש השם בראשונה כדין וכהלכה. ואח"כ כשכותב אות יו"ד, תכוין שנחלק בג' קוין, והם ג"ר כח"ב,…
פרק י"ד
י) ובאות ה' יכוין אל החכמה ביחוד הבינה. והנ' שעריה מתחלקין בחג"ת נ"ה, והיסוד כללן, והוא נתנם למלכות. ובאות ו' יכוין לחג"ת נה"י והמלכות כוללת…
פרק י"ד
יא) גם תכוין באות י' אל שם ע"ב, ובאות ה' ראשונה לשם ס"ג, ובאות ו' לשם מ"ה, ובאות ה' האחרונה לשם ב"ן.…
פרק י"ד
יב) גם בצורת האותיות של כתיבת התפילין, יש קצת שנוים, שהם אלו: כי כל אלפין יהיו צורת יו"ד, כנזכר בתיקונים. וצורתן כך: )ציור) וכל צורת…